KANTA SISWA | SEJARAH : PERJANJIAN PANGKOR 20 JANUARI 1874 AGENDA SEKULARISASI PENJAJAH

KANTA SISWA | SEJARAH : PERJANJIAN PANGKOR (20 JANUARI 1874) AGENDA SEKULARISASI PENJAJAH
Unit Penerangan dan Penerbitan, Jabatan Yang Dipertua KPIPM sesi 2018/2019

Tanah Melayu merekodkan aneka sejarah jatuh bangunnya yang pastinya menggamit kenangan dan menjadi perbahasan para sejarawan zaman berzaman.

Kanta Siswa kali ini menampilkan peristiwa bersejarah yang semakin kita lupai. Namun, ianya memberi impak dan anjakan paradigma yang besar terhadap perkembangan sistem pentadbiran di negara ini.

⭕ ADA APA DENGAN 20 JANUARI 1874?

20 Januari 1874 merupakan tarikh termeterainya Perjanjian Pangkor (Pangkor Treaty of 1874) yang menjadi titik permulaan penguasaan penjajah British ke atas Tanah Melayu. Bemula dengan kesilapan Raja Muda Abdullah, penguasa Hilir Perak yang membenarkan campur tangan British ke atas negeri Perak.

Perjanjian ini bertitik tolak daripada kemangkatan Sultan Ali pada tahun 1871. Raja Abdullah selaku Raja Muda, sepatutnya dilantik sebagai sultan baharu menggantikan Sultan Ali. Akan tetapi, disebabkan baginda tidak menghadiri upacara pengebumian, Raja Bendahara iaitu Raja Ismail telah dilantik menggantikan takhta Sultan Ali. Raja Ismail diangkat dan ditabalkan kerana mengikut istiadat pertabalan Raja-raja Melayu, baginda ialah sultan yang sah disebabkan baginda memiliki alat-alat kebesaran diraja serta mempunyai pengikut dan pengaruh besar di Hulu Perak.

Dalam masa yang sama, berlaku permusuhan panjang bermula 1860-an hingga 1870-an di antara dua kumpulan kongsi gelap Cina untuk merebut dan menguasai lombong bijih timah sehingga tercetusnya Perang Larut 1861 yang berlarutan sehingga tahun 1874.

Maka, Raja Muda Abdullah menjadikan dua permasalahan ini sebagai modal membenarkan campur tangan British ke atas urusan pentadbiran Tanah Melayu dengan menyatakan hasrat meminta British menyiasat hal ehwal negeri Perak dan memulihkan keamanan selain membenarkan Perak bernaung di bawah British. Hasrat itu dinyatakan melalui perutusan surat baginda kepada Gabenor Negeri-negeri Selat, Sir Andrew Clarke.

Pihak British melihat perkara ini sebagai peluang keemasan bagi mengembangkan pengaruhnya di Asia Tenggara serta menguasai bijih timah yang menjadi sumber utama perdagangan negeri Perak ketika itu. Hasilnya, Perjanjian Pangkor ditandatangani pada 20 Januari 1874 di antara Gabenor Sir Andrew Clarke dengan Raja Muda Abdullah bersama beberapa orang pembesar Perak tanpa pengetahuan dan pengiktirafan Raja Ismail.

"Raja Muda Abdullah diangkat menjadi Sultan Perak, Bendahara Ismail bekas Sultan itu dibenarkan memakai gelaran Sultan Muda; Sultan Perak hendaklah menyediakan tempat Residen itu, nasihat Residen British hendaklah diikuti kecuali pada perkara-perkara yang mengenai agama dan adat orang Melayu; fasal menjaga dan memungut segala cukai dan hasil negeri, demikian pula aturan pemerintahan am hendaklah ditetapkan dengan nasihat Residen British." - sedutan Perjanjian Pangkor 1874

⭕ IMPLIKASI BURUK PERJANJIAN

Ringkasnya, Raja Muda Abdullah diiktiraf oleh British sebagai sultan dengan menurunkan Raja Ismail. British melantik J.W.W Birch sebagai Residen British pertama di Perak. Apa yang berlaku selepas itu lebih berat apabila kuasa sultan dibatasi oleh pegawai-pegawai British di mana sultan terikat untuk mematuhinya. Sultan bukan lagi pemerintah mutlak dalam pentadbiran negeri, melainkan hal ehwal berkaitan agama dan adat istiadat orang Melayu.

Rencana British memisahkan agama dan pemerintahan berhasil, menjadikan agenda sekularisasi penjajah berjaya. Campur tangan Residen British dalam urusan pentadbiran ini pastinya mengundang rasa tidak senang dalam kalangan orang Melayu, terutama para pembesar istana. Lantas, mengakibatkan tragedi pembunuhan Residen British dan beberapa siri peperangan Melayu menentang British yang berdepan kekalahan demi kekalahan, malah meruncingkan keadaan apabila semua yang terlibat dihukum bunuh dan dibuang negeri.

Kondisi ini memudahkan lagi perluasan hegemoni politik dan ekonomi British dek kerana terbantutnya penentangan orang Melayu terhadap mereka. Dengan itu, British berjaya mengukuhkan kedudukannya dalam mandala Asia Tenggara disebabkan khazanah bijih timah yang dimiliki negeri Perak sebagai pengeluar utama menandingi negara-negara pengeluar lain pada abad ke-19.

⭕ BERTAPAKNYA SEKULARISME DI TANAH MELAYU

Apa yang terpenting di sini adalah bagaimana British mengeksploitasi perjanjian yang ditandatangani, menjadikan lanskap kerajaan negeri Perak akhirnya memberi keuntungan berganda terhadap pengukuhan kedudukan British di Tanah Melayu dan Asia Tenggara yang menatijahkan senjata memakan tuan yang merugikan rakyat Perak sendiri.

Lebih parah apabila dasar yang dilaksanakan oleh penjajah di dalam pentadbiran, perundangan dan ekonomi ketika itu menjejaskan gaya fikir orang Islam sedikit demi sedikit. Dengan slogan pemisahan agama daripada aspek-aspek kehidupan tersebut, telah memberi impak buruk terhadap cara hidup masyarakat di Tanah Melayu umumnya.

Sebahagian pengkaji menyatakan bahawasanya Perjanjian Pangkor 1874 menyebabkan pembahagian urusan kehidupan manusia bertapak di Tanah Melayu. Buktinya apabila berlaku penyerahan urusan agama dan adat istiadat Melayu kepada Raja Melayu manakala urusan pemerintahan dan pentadbiran diserahkan kepada Residen British. Maka, di dalam kerangka inilah proses sekularisasi secara rasmi yang pertama dimulakan apabila urusan agama dipisahkan daripada kehidupan bermasyarakat umat Islam.

Normalisasi fenomena ini menyebabkan sebahagian umat Islam menganggap sebarang bentuk pentadbiran yang berasaskan Islam sebagai teokrasi dek kerana pemikiran mereka yang terkesan dengan racun halus penjajah. Ia persis seperti yang berlaku terhadap masyarakat Eropah suatu ketika dahulu yang berdepan usaha-usaha golongan pemisah agama dari kehidupan yang dikenali sebagai kelompok protestan.

Idea sekularisme ini juga meresap masuk ke dalam sistem pendidikan yang menjadi teras pembangunan sesebuah tamadun khususnya Tanah Melayu ketika itu. Kesannya, melahirkan kader-kader sekular yang diangkat menjadi pemimpin bagi meneruskan legasi pentadbiran British. Watak berbeza dengan pembawaan yang masih sama.

⭕ ISLAM DAN PENTADBIRAN

Asasnya, pentadbiran adalah sebahagian daripada ajaran Islam. Pemisahannya dari agama merupakan satu bentuk kepincangan pemikiran yang merosakkan umat Islam.

Apa yang berlaku hari ini fahaman sekularisme semakin lama semakin menyeluruh memasuki segenap aspek hingga menyebabkan kehidupan harian terpisah daripada dasar-dasar Islam dan dianggap kolot. Unsur barat itu pula dianggap relevan dan diterima pakai dengan alasan pemodenan, pembangunan serta kemajuan.

Sedarlah kita, sekularisasi terus berjalan hingga ke abad ini. Meskipun terdapat beberapa perubahan dengan aneka penjenamaan, namun sekularisasi semakin menebal hinggakan Din Islam itu dijumud dan dipersempitkan menjadi amalan peribadi bukan lagi menjadi sistem pengatur kehidupan ini. Firman Allah S.W.T:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ.

Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam agama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata. [Al-Baqarah : 208]

Sumber :
1. ALIH BAHASA KANDUNGAN PERJANJIAN
https://sembangkuala.wordpress.com/2010/01/20/perjanjian-pangkor-20-januari-1874/

2. PANGKOR TREATY OF 1874
http://enacademic.com/dic.nsf/enwiki/440642

"Memacu Legasi Berinformasi"

Disediakan oleh:
Unit Pengkajian dan Informasi
Unit Penerangan dan Penerbitan
Jabatan Yang Dipertua KPIPM sesi 2018/2019

#KPIPMkeluargakita
#BersamaBersatuJayakanUsulKPIPM

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
"MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN"