TAZKIRAH JUMAAT | KEISTIMEWAAN FIKRAH ISLAMIAH

 

TAZKIRAH JUMAAT | KEISTIMEWAAN FIKRAH ISLAMIAH
Jabatan Fasilitator, Biro Dakwah dan Tarbiah KPIPM sesi 2019/2020

Firman Allah SWT :
إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَـٰمُ
Maksudnya: Sesungguhnya agama  (yang benar dan diredhai) di sisi Allah hanyalah  Islam.
 (Surah Ali-Imran : ayat 19)

وَمَن یَبۡتَغِ غَیۡرَ ٱلۡإِسۡلَـٰمِ دِینࣰا فَلَن یُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ

Maksudnya : Sesiapa yang mencari selain daripada Islam sebagai agama, maka sama sekali tidak diterima daripadanya, dan di akhirat kelak termasuk ke dalam golongan orang yang rugi. (Surah Ali-Imran : ayat 85)

            Allah SWT telah memberikan pilihan kepada manusia samada memilih Islam atau kekufuran. Apabila Allah SWT tidak menerima orang yang mengambil agama selain Islam, maka di akhirat kelak dia termasuk dalam golongan orang yang rugi berdasarkan ayat di atas.

            Agama Islam ialah agama yang akan kekal hingga hari akhirat. Sumber-sumber yang syarie iaitu Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW menjadi pedoman kepada umat Islam dalam menjalani kehidupan di dunia ini . Ia juga meliputi peraturan dan undang-undang kehidupan yang luas, lengkap dan merangkumi segenap aspek kehidupan manusia.

            Masyarakat masa kini kurang memahami ajaran Islam sehingga mencampur aduk ajaran Islam dengan ajaran yang lain. Sejak zaman kemajuan Islam yang telah runtuh pada pemerintahan Khilafah Uthmaniyyah, dunia pada hari ini telah menafsirkan Islam dengan penafsiran yang menyimpang dan tidak sesuai dengan hakikat Islam yang sebenar.

            Kerana itu, para pendakwah Islam perlu menerapkan dalam pemikiran umat Islam, tentang fikrah Islamiah yang syumul selain mengamalkan segala kewajipan yang  telah ditetapkan. Hal ini kerana keistimewaan fikrah Islamiah itu sendiri, yang berlainan dengan ajaran dan fahaman ciptaan manusia. Antara ciri-ciri khusus keistimewaan fikrah Islamiah ialah :

1)      ISLAM BERSIFAT AJARAN ILAHI (RABBANIYYAH)

Islam merupakan agama yang bersifat Rabbaniyyah. Ajaran Islam berbeza dengan ajaran selain Islam yang dicipta oleh akal manusia sendiri. Penciptanya ialah Allah SWT yang pengetahuanNya meliputi segala sesuatu. Oleh itu, ajaran Islam mencakupi seluruh fenomena kehidupan. Sifat ini menyebabkan ajaran Islam mampu mengatasi segala permasalahan kehidupan secara terus menerus.  

Bahkan, sifat "ciptaan manusia" yang ada dalam ajaran-ajaran selain Islam merupakan kuman yang berjangkit dan menyebabkan kemusnahan dan kerosakan. Itulah titik tolak tempat munculnya segala kekurangan dan kepincangannya.

2)      ISLAM BERSIFAT SEMPURNA (SYUMULIYYAH)

Keistimewaan yang seterusnya ialah Islam itu sifatnya sempurna dan universal mencakupi segala aspek kehidupan manusia mencakupi segenap dimensi seperti politik, ekonomi, pendidikan, kebudayaan dan sebagainya.

Ia juga mencakupi segala peraturan yang tetap tentang bagaimana hubungan individu dengan dirinya sendiri, keluarga, Tuhan, masyarakat dan negaranya . Terdapat juga dasar dan prinsip yang diatur sesuai dengan fitrah manusia yang murni serta menurut pandangan Islam terhadap alam, manusia dan kehidupan.

Memang benar, zaman moden ini terdapat ajaran atau peraturan ciptaan manusia yang nampaknya sempurna dalam sesuatu bidang kehidupan tetapi jika diteliti, ternyata ajaran tersebut tidak sempurna dalam setiap perinciannya, tidak seimbang dan tidak bersesuaian.

3)      ISLAM BERSIFAT MEROMBAK DAN MEMBANGUN (INQILABIYYAH)

Inqilabiyah ialah melaksanakan perubahan secara keseluruhan  dengan mencabut dan meruntuhkan jahiliyyah serta membangun atau menegakkan Islam di atas keruntuhan jahiliyyah itu. Mesti bersifat tajarrud iaitu membebaskan diri daripada prinsip selain daripada Islam.

Islam tidak membenarkan umatnya hidup secara Jahiliyyah. Islam tidak hanya ditetapkan sebagai agama bagi sebuah negara dengan rakyatnya hanya melaksanakan tuntutan Islam dalam skop ibadah sahaja, bahkan Islam perlu dijadikan satu-satunya sumber peraturan dan pegangan hidup dalam sebuah negara.

Jadi, Islam tidak boleh dipisah-pisahkan dan  keseluruhan ajarannya mestilah dihayati, baik berupa perintah , larangan, ibadah atau selainnya. Allah berfirman yang bermaksud:

"Apakah kamu beriman kepada sebahagian Kitab Suci, dan kafir kepada sebahagiannya yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian selain kehinaan dalam kehidupan dunia ini. Dan pada Hari Kiamat kelak mereka akan dikembalikan kepada siksa yang berat. Allah tidak lengah daripada yang kamu perbuat. " (Surah Al-Baqarah: ayat 85)

4)      ISLAM BERSIFAT ABADI (ISTIMRARIYYAH)

Keistimewaan yang keempat ialah Islam yang bersifat kekal dan abadi. Hal ini kerana Islam mampu menyelesaikan segala persoalan kehidupan dan mampu mengatur kehidupan manusia dalam setiap perkara. Banyak peraturan yang dicipta manusia diubah semata-mata untuk menyelesaikan sesuatu masalah dalam suatu keadaan tertentu sahaja, tidak sesuai lagi, sudah ketinggalan zaman dan nampak kekurangan serta kejanggalannya. Berbeza dengan Islam, sifatnya abadi dan kekal serta tidak memerlukan kepada perubahan dan dapat digunakan sepanjang zaman.

5)      ISLAM BERSIFAT SEJAGAT ('ALAMIYYAH)

Keistimewaan kelima, ajaran Islam meliputi setiap perkara di dunia. Syariah dan peraturan-peraturan Islam menyerap dalam segenap aspek kehidupan manusia yang terus menerus berkembang dan meningkat di seluruh pelusuk dunia ini. Islam mengatur kehidupan manusia di mana saja berada di seluruh permukaan bumi ini.

Ajaran Islam bukanlah terhasil pada lingkungan hidup dan tradisi di tempat tertentu, bahkan Islam adalah peraturan Ilahi yang menjadi pedoman hidup bagi umat manusia seluruhnya tanpa mengira tempat dan budaya. Sifatnya yang bersumber dari wahyu Ilahi yang mencakupi peraturan dan undang-undangnya. Oleh sebab itu, Islam dapat menguasai wilayah yang luas dan mampu untuk membentuk kehidupan yang makmur dan sejahtera.

Dengan keistimewaan ini juga, Islam berbeza dengan seluruh peraturan ciptaan manusia kerana ciptaan itu diketengahkan untuk mengatasi sesuatu persoalan yang sedang dihadapi oleh masyarakat. Bahkan Islam menyelamatkan masyarakat dari suasana bertentangan antara suatu masalah dengan masalah yang lain.

Allah SWT berfirman yang bermaksud:

"Al-Quran bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi Al-Quran membenarkan Kitab-kitab Suci yang sebelumnya, dan menjelaskan segala sesuatu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman." (Surah Yusuf: ayat 111)

Sebagai seorang pendakwah menjadi kewajipan ke atas kita untuk menjelaskan fikrah Islamiah ke dalam pemikiran umat Islam hari ini. Umat Islam perlu menjadikan Islam sebagai cara hidup yang meliputi segenap aspek kehidupan, tidak mengambil sebahagian sahaja daripada Islam dan meninggalkan sebahagian yang lain yang menyebabkan kita mudah untuk dipermainkan atau terjerumus dalam permainan musuh.

 "Usrah Pencetak Generasi Tarbawi"

**Sumber rujukan :

    Kitab Bagaimana Kita Menyeru Kepada Islam karangan Sheikh Fathi Yakan  Bab 3 ( Bahan Dakwah )

Disediakan oleh: Setiausaha Jabatan Fasilitator, Biro Dakwah dan Tarbiah KPIPM sesi 2019/2020.

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
"MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN"