Wednesday, February 25, 2015

EKSPEDISI SINAI'15 | JAULAH YANG MERIBAT UKHUWWAH ISLAMIAH




EKSPEDISI SINAI ‘15


15 FEBRUARI 2015: Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir (KPIPM) di bawah kelolaan Biro Perhubungan, Sambutan dan Rehlah telah berjaya menganjurkan satu rehlah ke Semenanjung Sinai sempena cuti musim sejuk pada 15 hingga 17 Februari 2015. Rehlah ini yang diberi nama Ekspedisi Sinai ’15 bertujuan bagi mengeratkan ukhuwah di kalangan ahli KPIPM selain daripada mengambil ‘ibrah daripada kisah-kisah para anbiya dan kaum-kaum terdahulu serta dapat mempraktikkan sunnah mengembara. Firman Allah SWT dalam Surah Ar-Rum ayat ke 42:

42. Katakanlah: "Mengembaralah kamu di muka bumi kemudian lihatlah Bagaimana kesudahan orang-orang Yang telah lalu (yang telah dibinasakan); kebanyakan mereka adalah orang-orang musyrik".


Ekspedisi Sinai ’15 ini telah berjaya mengumpulkan ahli KPIPM seramai 48 orang bagi menjayakannya yang terdiri daripada semua peringkat ahli sama ada mahasiswa baru mahupun mahasiswa yang lama.

      Ekspedisi ini memulakan perjalanan tepat jam 3.00 pagi pada 15 Februari 2015. Doa menaiki kenderaan dibaca oleh Ustaz Abdul Rahman bin Sarwani selaku Adhoc Disiplin dalam ekspedisi kali ini. Bertolak dari mahkamah yang berhampiran dengan Baitul Rahman (Wisma A) seterusnya singgah menunaikan solat Subuh di Noktah Hasanah. Ekspedisi tiba di Noktah Hasanah sekitar jam 4.30 pagi. Noktah Hasanah ini merupakan perhentian rehat untuk kenderaan yang mahu memasuki Terowong Ahmad Hamdi bagi melintasi Terusan Suez. Semua peserta diberikan penerangan oleh mushrif penerangan iaitu Ustaz Muhammad Nadzir bin Jamaluddin.

          Terowong ini dibina bagi menyambung bumi Mesir yang terpisah kepada dua benua iaitu Benua Afrika di sebelah Barat dan Benua Asia Barat di sebelah Timur. Terowong ini dibina pada tahun 1981 setelah Mesir berjaya menguasai semula bumi Semenanjung Sinai daripada jajahan Israel. Terowong ini bertujuan bagi mengangkut kereta kebal dan lain-lain ke Semenanjung Sinai bagi memudahkan Mesir menghadapi sebarang kemungkinan serangan daripada Israel. Nama terowong ini diambil bersempena dengan nama Panglima Perang yang mencetuskan idea penggalian terowong ini.

       Setelah selesai solat Subuh secara berjemaah, ekspedisi diteruskan dengan majlis perasmian yang disempurnakan oleh Yang Dipertua KPIPM sesi 2014/2015, Ustaz Muhammad ‘Asri bin Mohd Salim. Yang Dipertua menekankan tentang ekspedisi ini adalah bagi sama-sama menambah thaqafah terhadap perjalanan sirah nabi-nabi terdahulu bertepatan dengan usul yang telah disepakati bersama iaitu “ Mengupayakan mahasiswa/mahasiswi Perak untuk meningkatkan tahap pencapaian akademik dan thaqafah.” Sebelum ucapan perasmian, majlis diserikan dengan ucapan oleh Pengarah Ekspedisi Sinai ’15 iaitu Ustaz Muhamad Saiful bin Ahmad Padli selaku Ketua Biro Perhubungan, Sambutan dan Rehlah sesi 2014/2015.

           Seusai majlis perasmian, ekspedisi meneruskan perjalanan ke Semenanjung Sinai pada jam 6.30 pagi menerusi Terowong Ahmad Hamdi. Rata-rata peserta berasa teruja apabila melalui terowong yang berada di bawah dasar laut Terusan Suez. Peserta difahamkan panjang keseluruhan Terusan Suez adalah 163 KM yang menghubungkan Teluk Suez di bahagian Selatan dan Laut Tengah di bahagian Utara. Manakala lebar terusan ini adalah antara 120 meter sehingga 200 meter. Terusan Suez ini telah dibina pada tahun 1859 dan siap 10 tahun kemudian dan mula digunakan secara rasmi pada tahun 1870. Terusan Suez dibina bagi memudahkan kapal-kapal membawa barang dagangan dari Eropah di Utara ke Asia di bahagian Selatan. Terusan ini telah dibina oleh Ferdinand Vicomte de Lesseps seorang Insiniur daripada Perancis.




        Selesai melintasi terowong, kesemua peserta ekspedisi telah berada di Semenanjung Sinai yang terletak di Benua Asia. Destinasi pertama yang dituju adalah Kubu Barliev yang merupakan tapak peninggalan kubu Israel yang datang menjajah Sinai pada tahun 1967. Sebenarnya Semenanjung Sinai ini tidak kurang daripada 15 kali cubaan kuasa-kuasa luar bagi menguasainya. Jadi pada tahun 1967, Israel telah berjaya menawan Semenanjung Sinai dalam Perang 6 Hari. Setelah berlalu tempoh beberapa tahun, Mesir akhirnya di bawah pemerintahan Presiden Anwar Sadat telah bergabung kekuatan dengan Syria yang dipimpin oleh Hafiz Asad. Serangan bagi mengembalikan semula maruah Mesir ke atas Sinai telah dilancarkan pada 6 Oktober 1973. Peperangan ini dilancarkan pada bulan Ramadhan yang jatuh tepat pada hari perayaan kaum Yahudi yang dikenali sebagai Yom Kippur. Justeru, peperangan ini dinamakan sebagai Peperangan 6 Oktober atau Perang Yom Kippur. Setelah bertaruh nyawa bagi mengembalikan kedaulatan Mesir ke atas bumi Sinai, akhirnya peperangan ini berakhir setelah lebih kurang 20 hari tercetus. Dan Kubu Barliev ini merupakan kubu terakhir yang berjaya ditawan oleh tentera Mesir setelah teknik serangan diubah apabila Syeikh al-Azhar pada ketika itu Syeikh Abdul Halim Mahmud mendapat ilham daripada Allah SWT. Tentera Mesir yang dipimpin oleh Anwar Sadat pada waktu itu diarahkan untuk menyembur air ke kawasan padang pasir tersebut sehinggalah tersingkap semua kubu yang berada di bawahnya. Jadi peluang ini diambil oleh tentera Mesir bagi menyerang kubu ini yang diberi nama Kubu Barliev yang diambil semperna nama Panglima Israel yang mengawasi kawasan ini.


Kemudian tepat jam 8.15 pagi, ekspedisi diteruskan ke ‘Uyun Musa yang terletak hanya kira-kira 500 meter dari Kubu Barliev. Peserta ekspedisi diberitahu bahawasanya di sinilah terdapat 12 telaga yang digali oleh 12 puak daripada kalangan Bani Israel. Tetapi kini hanya tinggal 3 sahaja. Menurut kisah perjalanan Nabi Musa a.s, setelah selamat daripada buruan Firaun yang akhirnya ditenggelamkan oleh Allah di dalam Laut Merah, semua pengikut Nabi Musa a.s kehabisan sumber air bersih bagi dijadikan minuman. Lalu Nabi Musa a.s memerintahkan setiap satu puak daripada kaumnya menggali telaga sendiri. Kawasan ‘Uyun Musa ini terletak betul-betul di sebelah Teluk Suez di Laut Merah dan dikhabarkan di sinilah tempat terbelahnya laut apabila Nabi Musa menunjukkan mukjizatnya dengan menghayunkan tongkatnya ke Laut Merah. Kisah ini Allah sematkan dalam Al-Quran di dalam Surah Asy-Syu’araa ayat ke 60-68:

60. Maka Firaun dan tenteranya pun mengejar mereka ketika matahari terbit.
61. Setelah kedua-dua kumpulan itu nampak satu sama lain, berkatalah orang-orang Nabi Musa:    
      "Sesungguhnya kita akan dapat ditawan".
62. Nabi Musa menjawab: "Tidak! jangan fikir (akan berlaku yang demikian)! Sesungguhnya aku sentiasa disertai oleh Tuhanku (dengan pemuliharaan dan pertolonganNya), ia akan menunjuk jalan kepadaku".
63. Lalu Kami wahyukan kepada Nabi Musa: "Pukulah laut itu dengan tongkatmu". (setelah dipukul) maka terbelahlah laut itu (kepada beberapa bahagian), lalu menjadilah air tiap-tiap bahagian yang terbelah itu terangkat seperti gunung yang besar.
64. Dan Kami dekatkan golongan yang lain itu ke situ.
65. Dan Kami selamatkan Nabi Musa serta orang-orang yang bersama dengannya, semuanya.
66. Kemudian Kami tenggelamkan golongan yang lain (yang mengejarnya).
67. Sesungguhnya pada peristiwa yang demikian, terdapat satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Allah); dan (dalam pada itu), kebanyakkan mereka tidak juga mahu beriman.
68. Dan Sesungguhnya Tuhanmu (Wahai Muhammad), Dia lah sahaja Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani.



          Seterusnya ekspedisi diteruskan dengan melawat ‘Uyun Ayyub a.s yang terletak hanya 300 meter dari ‘Uyun Musa. Telaga ini masih lagi mengeluarkan air mata air yang mencurah-curah keluar dari bumi. Kesahihan telaga ini yang dikatakan milik Nabi Ayyub a.s masih lagi menjadi perbincangan. Ada yang mengatakan ianya adalah milik kaum Bani Israel dan ada pendapat yang mengatakan ianya adalah kepunyaan Nabi Ayyub a.s sepertimana diceritakan oleh Allah SWT di dalam Al-Quran dalam Surah Sod ayat 41-42:

                 
41. Dan (ingatkanlah peristiwa) hamba kami: Nabi Ayub ketika ia berdoa merayu kepada Tuhannya Dengan berkata: " Sesungguhnya aku diganggu oleh syaitan dengan (hasutannya semasa aku ditimpa) kesusahan dan azab seksa (penyakit)".
42. (maka Kami kabulkan permohonannya serta Kami perintahkan kepadanya): " Hentakkanlah (bumi) dengan kakimu " (setelah ia melakukannya maka terpancarlah air, lalu Kami berfirman kepadanya): " ini ialah air sejuk untuk mandi dan untuk minum (bagi menyembuhkan penyakitmu zahir dan batin) ".

Namun, peserta diingatkan ianya hanyalah perbezaan dalam cabang sejarah yang tidak melibatkan kepada penyelewengan aqidah.


       Tepat jam 9.30 pagi, ekspedisi diteruskan lagi dengan iringan daripada konvoi pihak berkuasa tempatan iaitu pihak polis. Kesemua kenderaan yang melibatkan kewarganegaraan selain Mesir pasti akan diiring dalam satu konvoi untuk ke selatan Sinai. Tindakan ini dibuat hanyalah semata-mata mahu memastikan keselamatan pelancong ketika dalam perjalanan ke destinasi pelancongan. Setelah hampir setengah jam perjalanan, Ekspedisi Sinai ’15 KPIPM terpaksa berpatah balik dan menuju ke Hammam Firaun setelah terpisah daripada bas yang lain yang singgah di Hammam Firaun. Peluang yang amat jarang didapati ini tidak disia-siakan begitu sahaja. Semua peserta turun dari bas dan berjalan kaki sejauh 200 meter untuk sampai kepada Hammam Firaun yang terletak berhampiran Laut Teluk Suez. Hammam Firaun ini adalah tempat mandi wap Firaun pada waktu pemerintahannya dahulu. Ianya adalah sebuah gua batu yang mengeluarkan haba sauna yang amat baik untuk kesihatan kulit badan manusia. Menurut cerita, Firaun akan datang ke gua ini bagi mengubati penyakitnya. Peserta ekspedisi terpaksa merangkak ketika memasuki gua ini sedalam 20 meter sebelum sampai ke dasar gua ini yang dipenuhi dengan haba wap yang dihasilkan di dalam gua ini. Rata-rata peserta ekspedisi hanya mampu bertahan selama 10 minit ketika berada di dalam gua ini kerana wapnya yang begitu panas menyukarkan pernafasan. Bagi peserta yang cukup stamina bagi menyusur gua ini untuk sampai di dasarnya, mereka terpaksa menggunakan lampu suluh kerana keadaan gua yang gelap gelita. Alhamdulillah, semua peserta berasa amat teruja kerana dapat menikmati mandian wap yang sepatutnya hanya boleh dirasai di pusat-pusat spa di Malaysia.



      Setelah selesai bergambar di sekitar Hammam Firaun, ekspedisi diteruskan lagi bagi perjalanan ke Dahab yang merupakan destinasi seterusnya. Masa yang terluang di dalam bas diisi dengan beberapa aktiviti yang diatur oleh Adhoc Pengisian iaitu Ustaz Mohd Amilrol Anua bin Osman. Antara aktiviti yang dijalankan di dalam bas adalah ta’aruf kesemua peserta ekspedisi, tazkirah ringkas daripada peserta, kuiz berdasarkan sejarah tempat yang dilawati, kuiz umum, teka-teki, penerangan sejarah dan beberapa bentuk pengisian lain lagi yang bertujuan bagi merapatkan ukhuwah di kalangan peserta di samping menambah thaqafah peserta. Kesemua peserta memberikan respon yang begitu baik dalam setiap aktiviti yang dilakukan. Modul ukhuwah dan kerjasama juga berjalan dengan amat baik. Bagi modul ini, peserta yang berjaya dalam memberi respon yang baik samada ketika menjawab soalan kuiz atau apa sahaja akan diberikan kupon berupa pakej menunggang ATV atau pakej menaiki Glass Boat. Suasana di dalam bas ketika modul ini berlangsung amat meriah sekali. Peserta ekspedisi bersemangat dalam memberikan respon bagi memenangi kupon-kupon ini.

        Beberapa jam di dalam bas, akhirnya ekspedisi ini singgah di sebuah masjid bagi menunaikan Solat Zohor dan ‘Asar secara jama’ seterusnya mengisi perut yang telah kosong. Sekali lagi, aspek pengukuhan ukhuwah diambil berat oleh Adhoc Makanan dalam ekspedisi ini iaitu Ustaz Muhammad Hanif bin Abdullah. Kesemua peserta menjamu selera dengan menggunakan talam bagi memberikan peluang peserta memperkukuhkan lagi ikatan ukhuwah Islamiah.

         Selesai makan dan solat, perjalanan Ekspedisi Sinai ’15 diteruskan ke Dahab. Alhamdulillah setelah beberapa jam berada di dalam bas, akhirnya pada jam 7.30 malam ekspedisi ini tiba di Dahab yang merupakan tempat persinggahan pertama untuk bermalam. Ekspedisi bermalam di Hotel Octopus yang terletak berhampiran dengan pantai Dahab. Kesemua peserta ditempatkan di dalam bilik yang memuatkan seramai 4 hingga 6 orang peserta. Dahab adalah salah satu pantai yang menjadi tumpuan mahasiswa Malaysia untuk mengadakan aktiviti pantai antaranya sukan ATV dan pelayaran dengan Glass Boat bagi melihat batu karang dan ikan yang memenuhi pantai Dahab. Dahab ini adalah berasal daripada perkataan bahasa Arab iaitu (zahab) yang bermaksud emas. Seluruh pantai Dahab akan kelihatan kekuning-kuningan seperti keemasan pada sebelah petang apabila matahari mula melabuhkan tirainya.


             
   
         Seusai mendirikan Solat Jama’ Maghrib dan ‘Isya, kesemua peserta mengambil peluang berjalan-jalan di Pasar Dahab yang banyak menjual baju-baju sejuk bertuliskan perkataan Dahab. Hampir separuh daripada peserta mencuba seafood yang banyak dijual di pesisir pantai Dahab. Setelah habis berjalan-jalan di pantai, kesemua peserta pulang ke penginapan untuk berehat dan makan malam. Namun ada juga peserta yang mengambil peluang bagi berenang-renang di dalam kolam yang berada di hadapan hotel.

                HARI KEDUA:
       Pada keesokan harinya, selesai menunaikan Solat Subuh, kesemua peserta ekspedisi meneruskan aktiviti seawal jam 7.30 pagi. Semua peserta berpeluang menunggang motorsikal tayar empat (ATV) secara berpasangan bagi satu motor. Perjalanan dimulakan tepat jam 8.00 pagi dengan melalui beberapa checkpoint. Checkpoint pertama berhenti bergambar di kawasan yang dipanggil panorama Dahab kemudian meneruskan perjalanan dengan menunggang ke kawasan bukit dan berehat hampir 15 minit di khemah yang disediakan. Setelah menikmati air teh yang disediakan oleh pemilik kawasan tersebut, peserta ekspedisi mengambil peluang mendaki bukit yang berada di situ bagi melihat pemandangan laut dari puncak bukit. Perjalanan diteruskan dengan menyelusuri kawasan berhampiran pantai dan berhenti seketika di pantai Dahab bagi bergambar kenangan di situ. Akhirnya kesemua peserta menunggang pulang ke hotel dengan selamat. Aktiviti menunggang ATV ini membuatkan rata-rata peserta pengalaman yang sukar dilupakan lebih-lebih lagi ianya merupakan pakej dalam Ekspedisi Sinai ’15 pada tahun ini.



           Aktiviti riadhah diteruskan lagi dengan aktiviti belayar menaiki Glass Boat bagi melihat pelbagai spesis batu karang dan ikan yang menghuni Laut Dahab. Pelayaran ini mengambil masa selama satu jam. Pelbagai reaksi boleh dilihat daripada peserta ekspedisi sepanjang pelayaran ini yang seterusnya mengikat lagi ikatan ukhuwah antara satu sama lain.



           Seterusnya, selesai pulang ke hotel pada jam 12.30 tengahari dan membawa barang keluar dari hotel. Ekspedisi diteruskan lagi dengan perjalanan menuju ke tempat penginapan kedua. Tepat jam  5.00 petang, ekspedisi tiba di MoonLand yang akan dihuni pada malam harinya. Kesemua peserta diminta untuk segera berkumpul di luar bas bagi meneruskan aktiviti dengan memanjat Wadi Arbaien. Wadi Arbaien ini adalah banjaran bukit yang bersambung dengan Jabal Nabi Musa a.s. Diceritakan Wadi Arbaien ini adalah tempat berkumpulnya 40 orang nabi dan para wali bagi bermusyawarah. Di sini juga terdapat seketul batu yang besar yang merupakan batu yang diketuk oleh Nabi Musa a.s sehingga terpancar 12 mata air. Setiap satu rekahan air tersebut untuk setiap puak daripada Bani Israel yang menjadi pengikut Nabi Musa a.s. Kisah ini dapat dibaca dalam Al-Quran di dalam Surah Al-Baqarah ayat 60 yang berbunyi:

60. Dan (ingatlah) ketika Nabi Musa memohon supaya diberi air untuk kaumnya, maka Kami berfirman: "Pukulah batu itu dengan tongkatmu", (ia pun memukulnya), lalu terpancarlah dari batu itu dua belas mata air; Sesungguhnya tiap-tiap satu puak (di antara mereka) telah mengetahui tempat minumnya masing-masing. (dan Kami berfirman): "Makanlah dan minumlah kamu dari rezeki Allah itu, dan janganlah kamu membuat bencana kerosakan di muka bumi".
 
           Setelah hampir setengah jam mendaki, akhirnya semua peserta ekspedisi sampai di Batu 12 Mata Air Nabi Musa a.s. Selesai bergambar dan berdoa di tempat yang berkat itu, kesemua peserta kembali menuruni banjaran bukit tersebut.



        Memandangkan waktu Maghrib telah masuk, maka perjalanan menuruni Wadi Arbaien dilencongkan ke Masjid Wadi Muqaddas bagi menunaikan Solat Jama’ sebelum berjalan pulang ke tempat penginapan. Selesai solat dan membeli barang keperluan bagi mendaki Jabal Musa pada malam harinya, kesemua peserta berjalan pulang ke tempat penginapan. Selesai menjamu selera dengan makanan yang disediakan, kesemua peserta diberi taklimat tentang aktiviti mendaki Jabal Tur Sina’ pada awal pagi keesokan harinya. Kemudian peserta ekspedisi diberi peluang bagi berehat di bilik yang disediakan mengikut kumpulan yang telah dibahagikan.

                HARI KETIGA:

         Tepat jam 12.00 pagi, kesemua peserta ekspedisi bangun dan bersiap sedia bagi menaiki bas untuk ke kaki Jabal Musa a.s. Setelah semua peserta bersedia dengan baju sejuk yang tebal dan pakaian sukan untuk mendaki, bas bergerak ke kaki Jabal Musa yang terletak tidak berapa jauh dari tempat penginapan. Setelah selesai membuat pendaftaran kepada polis yang menjaga Jabal Musa a.s, semua peserta melakukan senaman ringan mengikut kumpulan sebelum memulakan pendakian. Peserta ekspedisi dibahagikan kepada empat kumpulan yang diketuai oleh Ustaz Mohamad Hazim bin Mohd Halim, Ustaz Muhammad Hakimi bin Abdul Hamid, Ustaz Muhammad ‘Asri bin Mohd Salim dan Ustaz Muhammad ‘Ariff bin Yaaziz. Tepat jam 12.45, semua ekspedisi telah memulakan pendakian Jabal Musa yang dikenali juga sebagai Tur Sina’. Jabal ini mencapai ketinggian sehingga 2 285 meter dari paras laut. Di dalam Al-Quran Allah telah menyebut mengenai jabal ini sebanyak dua kali iaitu dalam Surah Al-Mukminun ayat ke 20:

  
20. Dan (Kami juga menumbuhkan untuk kamu) pokok yang asal tumbuhnya di kawasan Gunung Tursina, yang mengeluarkan minyak dan bahan pembangkit selera bagi orang-orang yang makan.

Dan dalam dan Surah At-Tin ayat kedua:
1. Demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun,
2. Dan Gunung Tursina,

Di Tur Sina’ inilah tempat Nabi Musa a.s bermunajat kepada Allah SWT selama 40 hari dan menerima menerima wahyu berupa Kitab Taurat. Kisah ini dirakamkan dalam firman Allah SWT dalam Surah Al-A’raaf ayat ke 142:

142. Dan Kami telah janjikan masa kepada Nabi Musa (untuk memberikan Taurat) selama tiga puluh malam, serta Kami genapkan jumlahnya dengan sepuluh malam lagi, lalu sempurnalah waktu yang telah ditentukan oleh Tuhannya empat puluh malam. dan berkatalah Nabi Musa kepada saudaranya Nabi Harun (semasa keluar menerima Taurat): "Gantikanlah aku dalam (urusan memimpin) kaumku dan perbaikilah (keadaan mereka sepeninggalanku), dan janganlah engkau menurut jalan orang-orang yang melakukan kerosakan".




      Pendakian pada pagi ini mencabar minda dan fizikal semua peserta ekspedisi memandangkan cuaca yang begitu sejuk dan bulan langsung tidak kelihatan seperti kebiasaan. Peserta ekspedisi terpaksa menggunakan lampu suluh bagi mendaki bukit dengan selamat kerana keadaan track yang gelap. Pendakian akan berhenti rehat seketika di checkpoint-checkpoint yang terdapat di sepanjang laluan pendakian bagi menghilangkan sebentar kepenatan sebelum meneruskan pendakian. Alhamdulillah sekitar sebelum azan Subuh pada jam 4.30 pagi, kesemua peserta telah selamat tiba di puncak Jabal Musa a.s walaupun ada peserta yang telah sampai lebih awal. Kesempatan sampai awal di puncak Jabal Musa diisi dengan sebaiknya dengan menunaikan solat Tahajjud dan sujud syukur di Musolla yang terdapat di puncak tersebut. Selesai Solat Subuh berjemaah bersama-sama dengan pendaki lain yang beragama Islam secara bergilir-gilir, rata-rata peserta mengambil kesempatan dengan membaca zikir Ma’thurat secara beramai-ramai di luar Musolla. Memandangkan keadaan cuaca yang teramat sejuk dan angin yang begitu kuat, peserta ekspedisi duduk secara berhimpit bagi mengekalkan haba untuk memanaskan badan masing-masing sementara menunggu matahari terbit. Setelah menunggu sehingga waktu syuruk, matahari masih lagi tidak kelihatan kerana cuaca sedikit mendung terdapat awan yang tebal. Peserta ekspedisi mengambil kesempatan bergambar beramai-ramai di puncak Jabal Musa tersebut. Setelah puas bergambar, kesemua peserta dihimpunkan dan diberi sedikit penerangan.



      Di puncak tersebut terdapat beberapa tanda kebesaran Allah SWT. Antaranya adalah tapak gunung yang hancur apabila Allah menunjukkan zatNya setelah diminta oleh Nabi Musa a.s untuk melihat Allah. Kisah ini Allah rakamkan di dalam Surah Al-A’raaf ayat yang ke 143:

  
143. Dan ketika Nabi Musa datang pada waktu yang Kami telah tentukan itu, dan Tuhannya berkata-kata dengannya, maka Nabi Musa (merayu dengan) berkata: "Wahai Tuhanku! Perlihatkanlah kepadaKu (ZatMu Yang Maha Suci) supaya Aku dapat melihatMu". Allah berfirman: "Engkau tidak sekali-kali akan sanggup melihatKu, tetapi pandanglah ke gunung itu, maka kalau ia tetap berada di tempatnya, nescaya engkau akan dapat melihatKu", setelah Tuhannya "Tajalla" (menzahirkan kebesarannya) kepada gunung itu, (maka) "TajalliNya" menjadikan Gunung itu hancur lebur dan Nabi Musa pun jatuh pengsan. setelah ia sedar semula, berkatalah ia: "Maha Suci Engkau (wahai Tuhanku), aku bertaubat kepadaMu, dan akulah orang yang pertama beriman (pada zamanku)

Kemudian, di puncak tersebut terdapat satu lubang yang merupakan tempat Nabi Musa a.s bermunajat kepada Allah SWT ketika peristiwa menerima wahyu berupa Kitab Taurat. Selain itu, terdapat satu batu besar yang menyelamatkan (asbab) Nabi Musa a.s daripada impak letupan besar gunung yang meletup itu.





          Di atas itu juga terdapat batu yang mempunyai kesan tapak kaki Buraq yang menjadi tunggangan Nabi Muhammad SAW ketika peristiwa isra’. Selesai mendengar sedikit penerangan itu, peserta ekspedisi mula menuruni Jabal Musa dengan melalui tapak perkampungan Nabi Ilyas. Laluan turun ini tidak menggunakan track asal yang dilalui ketika waktu mendaki pada awal paginya. Laluan ini menggunakan hampir 90 peratus track bertangga. Hal ini memberi peluang kepada semua peserta menikmati pemandangan bukit-bukau yang lebih menarik di samping dapat menghirup udara yang begitu nyaman. Sebaik tiba di tapak perkampungan Nabi Ilyas a.s, peserta ekspedisi dikejutkan pula dengan turunnya salji yang halus. Pengalaman ini terlalu istimewa dan menarik buat semua peserta memandangkan ianya merupakan pengalaman pertama bermain dengan salji. Hajat mahu melihat matahari terbit yang tidak kesampaian di puncak Jabal Musa diganti oleh Allah dengan dapat melihat salji turun. Setelah hampir 2 jam lebih menuruni Jabal Musa a.s, maka kesemua peserta selamat tiba di kaki Jabal Musa pada jam 9.30 pagi dan menaiki bas semula.
               



                Dalam perjalanan pulang ke tempat penginapan, ekspedisi telah berhenti di Makam Nabi Harun a.s yang bersebelahan dengan bukit Batu Kesan Lembu Samiri. Peserta sekali lagi mengambil peluang berdoa bertawassul di Maqam Nabi Harun a.s di samping bergambar kenangan di bukit Batu Kesan Lembu Samiri. Bukit batu kesan Lembu Samiri ini merupakan kesan pancaran cahaya matahari terhadap patung emas Samiri yang dicipta oleh kaum Bani Israel yang telah hilang pedoman imannya apabila ditinggalkan seketika oleh Nabi Musa a.s dalam peristiwa Nabi Musa bermunajat kepada Allah di Tur Sina’ bagi menerima wahyu berupa Kitab Taurat. Hal ini Allah ceritakan di dalam Al-Quran di dalam Surah Thaha ayat ke 90 dan 91:

90. Dan demi sesungguhnya, Nabi Harun telahpun berkata kepada mereka sebelum itu: "Wahai kaumku, Sesungguhnya kamu hanya diperdayakan dengan patung itu, dan sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Yang melimpah-limpah rahmatNya; oleh itu, Ikutlah daku dan taatlah akan perintahku".
91. Mereka menjawab: "Kami tidak sekali-kali akan meninggalkan penyembahan patung ini, (bahkan) kami akan tetap menyembahNya hingga Nabi Musa kembali kepada kami".





Setelah itu, ekspedisi terus pulang ke tempat penginapan bagi menikmati sarapan pagi seterusnya berehat dan bersiap-siap untuk pulang ke Kaherah.

        Tepat jam 1.00 petang, ekspedisi telah memulakan perjalanan pulang ke Kaherah dan singgah sebentar di Masjid Mustafa di pinggir bandar Sharm El-Sheikh bagi menunaikan solat jama’ dan menikmati makan tengahari. Setelah itu perjalanan diteruskan sehinggalah tiba di Wisma Baitul Rahman sekitar jam 3.00 pagi. Alhamdulillah sepanjang ekspedisi berjalan, tiada sebarang masalah yang timbul dan tema ekspedisi kali ini juga berjaya diterapkan kepada seluruh peserta. Semoga ukhuwah ini terus berkekalan hingga ke akhirnya. “More Fun, More Love”.


BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
"MEMURNIKAN PEMIKIRAN MELESTARIKAN KESATUAN"














               



EXPLORIA'15 | KEMBARA MENITI SEJARAH

KAHERAH, 21 FEBRUARI 2015- Ketua Hal Ehwal Wanita Islam KPIPM Sesi 2014/2015, di bawah seliaan Biro Perhubungan, Sambutan dan Rehlah (BPSR) HEWI KPIPM Sesi 2014/2015 telah mengadakan Jaulah Explore To Alexandria 2015 (EXPLORIA'15) yang bertemakan  "Unwind Your Mind, Develop Your Knowledge".

       Jaulah yang disertai oleh 36 orang peserta ini membawakan objektif untuk menambahkan ilmu pengetahuan serta meluaskan pengalaman ahli HEWI KPIPM, mengeratkan ukhuwah dan meningkatkan ketaqwaan kepada Allah S.W.T. Para peserta program bertolak dari Kaherah seawal jam 3 pagi dengan menaiki sebuah coaster dan sebuah tramco.

       Sekitar jam 7 pagi, para peserta telah selamat sampai dan berkumpul di Markaz Dewan Perwakilan Mahasiswi Iskandariah (DPMI) untuk bersarapan dan beramah mesra bersama pimpinan DPMI. Tujuan kunjungan ini diadakan ialah untuk memberikan pendedahan kepada para peserta tentang bermulanya sejarah kewujudan DPMI dan bersama menyelami permasalahan yang dihadapi serta merapatkan ukhuwah antara ahli Kaherah dengan ahli muhafazah sekaligus menjayakan kempen yang dibawakan oleh Biro Perhubungan, Sambutan dan Rehlah sesi ini iaitu Kempen DPM?? Let's Recognize!!.

       Seusai kunjungan tersebut, program jaulah ini diteruskan lagi dengan lawatan ke Montaza. Para peserta diberi penerangan oleh Musyrif Penerangan iaitu Ustaz Muhamad  Amir Bin Ghazali mengenai sejarah Istana Sultan Farouq. Istana itu kini telah dijadikan tempat menyambut para tetamu kehormat yang berkunjung ke Iskandariah. Para peserta turut mengambil kesempatan untuk menikmati keindahan taman rekreasi dan pemandangan Laut Mediterranean sebelum bergerak ke destinasi seterusnya. Kemudian,perjalanan jaulah diteruskan ke Qal'ah Sultan Qaitbay yang terletak tidak jauh dari Montaza. Qal'ah ini telah dibina pada tahun 1480 oleh Sultan Qaitbay dan ia berfungsi mengawal jalan masuk ke Pelabuhan Timur (Earstern Harbour).
Para peserta turut berpeluang melawati sekitar kawasan kubu pertahanan di situ yang indah bersisikan pemandangan Laut Mediterranean.

       Seterusnya, para peserta dibawa melawati Maqam Sidi Abbas Al-Mursi. Abu Abbas dilahirkan pada tahun 1219 di Andalusia, Sepanyol. Ketika beliau menunaikan haji,kapalnya karam berdekatan Tunisia. Di sini beliau bertemu dengan Abu Hasan As-Syazili dan memilih Masjid Anarine di Iskandariah sebagai tempat yang terbaik untuk mengajar penduduk di Mesir. Berdekatan Maqam Sidi Abbas Al-Mursi, terdapat Maqam Imam Al-Bushairi iaitu pengarang Qasidah Burdah. Beliau dilahirkan pada tahun 610H (1213M) dan meninggal dunia pada tahun 695H (1296M). Nama penuh beliau ialah Syafarudin Abu Abdillah Muhammad Bin Zaid Al-Bushairi. Beliau merupakan sasterawan dan penyair ulung di Kaherah.

       Tempat terakhir yang dilawati oleh para peserta Jaulah Exploria'15 ini ialah Bibliotheca Alexandrina (Maktabah Iskandariah). Perpustakaan ini merupakan perpustakaan terbesar di dunia dan mempunyai sistem komputer yang moden untuk  kemudahan para pengunjung mengakses bahan bacaan yang pelbagai. Seperti yang dirancang, rombongan ini memulakan perjalanan pulang ke Kaherah pada jam 4.00 petang dan selamat sampai ke Kaherah pada sekitar jam 8.00 malam.

      Justeru, pihak penganjur mengucapkan jutaan terima kasih kepada yang sudah bertungkus lumus membantu dan memastikan kelangsungan Jaulah Explore To Alexandria 2015 ini. Semoga para peserta jaulah mendapat manfaat yang besar dari penganjuran jaulah ini bertepatan dengan objektif dan tema yang dibawakan, iaitu "Unwind Your Mind, Develop Your Knowledge".

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
"Memurnikan Pemikiran Melestarikan Kesatuan"

Monday, February 23, 2015

Follow Only One of the Four Sunni Legal Schools of Jurisprudence




Am I obliged to follow only one of the four sunni legal schools of jurisprudence? Are there any other options that one can follow?

Answer :


Regarding this issue, there is a difference between learning and applying. When it comes to applying, abiding by a certain legal school of jurisprudence for lay people is not obligatory in every matter as they are eligible to adopt the legal opinion of other juristic scholars and mujtahids. Therefore, lay people have no certain legal school of jurisprudence because they follow the juristic opinion of the scholar they ask.

This is the established opinion for the Hanafis. The renowned Hanafi scholar Ibn ‘Abdeen stated in his commentary in reference to Imam al Sharnibali that he said, “one does not have to abide by a certain legal school and he is permitted to follow an opinion which opposes the opinion of the juristic legal school which he follows. He is allowed to adopt two opposite opinions in two separate incidents that are not related to each other. He is not permitted to nullify an action he did by the virtue of following the juristic opinion of another scholar because engaging in an action is similar to passing a verdict by a judge with no appeal.

This opinion is supported with God as He asserted the obligation of following scholars in general with no specification or dedication to one scholar over the other. God says in the Quran, 

“So ask the people of knowledge if you do not know” 16:43.

Also when people posed their questions at the time of the Prophet’s companions and the scholars of the next generation, they did not abide by a certain school but they rather asked eligible scholars without limiting themselves with the opinion of someone while denying the opinion of the other.

Following one of the opinions of the mujtahids (eligible scholars who practice independent legal reasoning) is in fact following the truth. All the mujtahid scholars are correct and this means that each of them follows his own independent legal reasoning which led him to believe in the validity of the concluded ruling. As one chooses to follow any of the scholarly opinions of these renowned mujtahids, he/she should not believe that this is the only correct juristic opinions and other opinions are invalid.

As for the issue of learning and studying different legal schools of jurisprudence, following a certain school of jurisprudence is inevitable. The four Sunni legal schools of jurisprudence were well served and deeply studied by generations of renowned scholars in a way that other schools of jurisprudence were not subjected to. The four schools were well edited and the popular and favored opinions were highlighted and backed with authentic supporting evidence. The biographies of the renowned scholars of each school were documented and their methodologies of deriving juristic legal rulings were scrutinized so each of them became an independent school of jurisprudence that benefits those who seek religious knowledge.


Resource : eng.dar-alifta.org

Tuesday, February 17, 2015

TAFAQQUH AN-NISA' KPIPM KEMBALI LAGI!!!

KAHERAH, 16 FEBRUARI 2015 - Biro Pelajaran dan Ilmiah Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir sesi 2014/2015 telah menyambung kembali kelas Tafaqquh An-Nisa' setelah dihentikan seketika kerana memberi laluan kepada imtihan fasa 1 yang lalu. Pada kali ini, Tafaqquh An-Nisa' menyajikan kepada ahli HEWI KPIPM dengan pembentangan Kitab ' Al-Iltizam Fil Islam ', Silsilah Muhadharah Al-Ustaz Dr. Wajdi Ghanim yang telah dibentangkan oleh Ustazah Siti Nabilah Binti Zakaria, selaku Timbalan Ketua HEWI KPIPM sesi 2014/2015.

     Pembentangan tersebut telah dijalankan di Dewan Syeikh Sya'rawi, Baitul Rahman, pada jam 4.30 petang. Aktiviti ini juga mendapat sambutan yang baik dari kalangan mahasiswi Perak.

     Antara isi kandungan kitab ini adalah :

1- Iltizam dengan cara hidup Islam merupakan tanggungjawab setiap individu

2- Seorang Muslim perlulah mengabdikan diri kepada Allah sahaja sehingga tidak lagi takut dan risau kehilangan rezeki yang telah ditentukan

3- Seorang Muslim perlu berpendirian tegas, tidak mudah terpengaruh dengan anasir jahat yang membawa kepada kebatilan

4- Iltizam tidak cukup dengan hanya melafazkan melalui kata-kata sahaja, malah ia perlu ditunaikan melalui perbuatan yang hakikat permulaannya memerlukan ilmu, kesedaran dan kefahaman yang betul

5- Sesungguhnya iltizam dengan Islam (iltizam dengan perintah Allah S.W.T) ini merupakan tuntutan yang sangat penting dan besar kepada umat manusia, bahkan ianya bakal menyelamatkan mereka di akhirat kelak seterusnya menjadi tiket untuk masuk ke syurga Allah S.W.T.

     Kesimpulannya, semoga mahasiswi Perak yang hadir di majlis ilmu ini dapat mengambil pengajaran dan nasihat yang telah disampaikan oleh Dr. Wajdi Ghanim melalui kitab ini seterusnya dapat menjadi seorang muslimah yang berjaya di dunia dan di akhirat.

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
"KEUNGGULAN SYAKHSIAH TUNJANG WAHDAH"
"MEMURNIKAN PEMIKIRAN MELESTARIKAN KESATUAN"

Thursday, February 12, 2015

WINTER'S DAURAH : "Mahasiswa Berthaqafah, Memacu Hadharah Islamiah"


KAHERAH, 8 Februari – Winter's Daurah anjuran Biro Pelajaran dan Ilmiah Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir sesi 2014/2015 telah berlangsung dengan jayanya selama 3 hari bermula pada 8 Februari sehingga 10 Februari 2015. Antara objektif program ini diadakan adalah untuk melahirkan mahasiswa yang memahami maqasid Islam yang betul, dalam masa yang sama mampu mewujudkan suasana ilmu di dalam Wisma Perak Darul Ridzuan serta mengeratkan ukhuwah dalam kalangan ahli. Tema yang telah disepakati untuk Winter's Daurah ini ialah "Mahasiswa Berthaqafah, Memacu Hadharah Islamiah". Program ini telah mendapat sambutan yang memberangsangkan daripada anak-anak Perak sendiri dan juga individu-individu luar.



  
     Winter's Daurah membuka tirainya dengan diskusi Kitab Matan Al-Manzhumah Al-Baiquniah (Ulumul Hadis), yang disampaikan oleh Al-Fadhil Ustaz Mohd Alimi bin Osman. Antara tajuk yang dibincangkan ialah berkaitan istilah-istilah hadis dan bahagian-bahagiannya. Diskusi tersebut berlangsung pada sesi pagi pada hari pertama hingga hari ketiga. Selain iu, pada hari pertama di sebelah malam telah berlangsung pembentangan kertas kerja Fiqh Khomsah bahagian pertama dan kedua iaitu Fiqh Nusus oleh Al-Fadhil Ustaz Qutaibah bin Mohamed, mantan Badan Pengurus PMRAM 2013 dan pembentangan Fiqh Aulawiyat & Muwazanat oleh Al-Fadhil Ustaz Ahmad Shahrir bin Alias, Naib Presiden I merangkap Ketua Lajnah Dakwah dan Pembangunan Insan PMRAM 2014.

     Pembentangan Fiqh Khomsah kemudian diteruskan lagi pada hari kedua dengan pembentangan bahagian ketiga iaitu Fiqh Waqie' oleh Al-Fadhil Ustaz Mohamad Hakimi bin Hussin selaku Mantan Pengarah UBM PMRAM dan pembentangan bahagian terakhir iaitu Fiqh Taghyir oleh Al-Fadhil Ustaz Muhammad Farouq bin Ghazali, Mahasiswa Bahasa Arab tahun 4.

    Sepanjang pembentangan kertas kerja Fiqh Khomsah ini berlangsung, pelbagai isu yang telah dikupas dengan begitu menarik dan bermanfaat oleh pengisi-pengisi yang tidak asing lagi di bumi Kinanah ini. Antara perkara yang diberi penekanan ialah peranan kita sebagai seorang pemuda Muslim yang seharusnya sedar dan cakna dengan apa yang berlaku di sekeliling kita, memahami hakikat sesuatu perkara dengan jelas mengikut keutamaannya, serta mempunyai keinginan untuk melakukan perubahan dengan melaksanakan manhaj yang bertepatan dengan kehendak Islam.

    Winter's Daurah melabuhkan tirainya dengan penerangan isu semasa berkaitan masyarakat umum yang telah disampaikan oleh Fadhilatul Syeikh Saad Saad Rizq Jawish Hafizahullah. Menerusi Winter's Daurah ini, banyak sisipan ilmu yang sangat bermanfaat telah disampaikan dan diharapkan seluruh mahasiswa/wi Perak yang berpeluang menyertai daurah ini dapat membuka minda dan memainkan peranan kita selaku agen pengubah masyarakat pada masa akan datang.












"Mahasiswa Berthaqafah, Memacu Hadharah Islamiah"


BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
"MEMURNIKAN PEMIKIRAN MELESTARIKAN KESATUAN"

MAKLUMAN PEMBUKAAN PERMOHONAN DERMASISWA ONLINE BAGI MAHASISWA/WI PERAK PENGAJIAN ISLAM


PERMOHONAN DERMASISWA ONLINE BAGI MAHASISWA/WI PERAK PENGAJIAN ISLAM AKAN DIBUKA PADA 15 FEBRUARI – 8 MAC 2015

Makluman kepada seluruh mahasiswa/wi Perak, permohonan Dermasiswa Zakat Perak bagi Pengajian Islam sesi 2014/2015 akan dibuka seperti tarikh di atas. Bagi sesiapa yang ingin memohon, hendaklah membuat terjemahan pengesahan pengajian dan keputusan peperiksaan di pejabat Atase Pendidikan Negeri Perak, waktu urusan seperti berikut:-
·         Hari    : Ahad – Khamis
·         Masa  : 9.00 pagi – 4.00 petang
              (Rehat : 1.00 petang – 2.00 petang)
Sila layari http://www.maiamp.gov.my/dermasiswa untuk tindakan selanjutnya.

Sehubungan itu:
·         Permohonan Kali Pertama anda perlu:
1.       Membuat pendaftaran online terlebih dahulu di laman web yang sama:
             http://www.maiamp.gov.my/dermasiswa
2.      
Di nasihatkan kepada pemohon agar mengisi borang online ini dengan LENGKAP tanpa meninggalkan mana-mana bahagian kosong untuk memudahkan proses permohonan.

3.       Sila cetak (print) borang permohonan online anda yang telah lengkap, kemudian lampirkan dokumen-dokumen berikut:

1.       SALINAN PASPORT DAN VISA PEMOHON.
2.       SALINAN KAD PENGENALAN PEMOHON DAN SIJIL LAHIR.
3.       SALINAN SURAT TAWARAN SAMBUNG BELAJAR / PENGESAHAN KULIAH.
4.       SALINAN SIJIL PENGAJIAN (SPM /STAM/ SYAHADAH THANAWI/ SIJIL I’DADI (BU’UTH).
5.       SALINAN SURAT KEBENARAN MELANJUTKAN PELAJARAN KELUAR NEGARA DARI KEMENTERIAN PENDIDIKAN.
6.       SALINAN KAD PENGENALAN IBU DAN BAPA / PENJAGA.
7.       PENYATA GAJI IBU BAPA/ PENJAGA ATAU SURAT PENGESAHAN PENDAPATAN DARI KETUA KAMPUNG/ PENGHULU BAGI YANG BEKERJA SENDIRI.

·         Bagi yang PERNAH MEMOHON anda perlu:

1.       Mengemaskini borang online terlebih dahulu di laman web: http://www.maiamp.gov.my/dermasiswa
2.       Dinasihatkan kepada pemohon agar mengisi borang online ini dengan LENGKAP tanpa meninggalkan mana-mana bahagian kosong untuk memudahkan proses permohonan.

3.       Sila cetak (print) borang permohonan online anda yang telah lengkap, kemudian lampirkan dokumen-dokumen berikut:

1.       PENGESAHAN PENGAJIAN TERKINI
2.       KEPUTUSAN PEPERIKSAAN TERKINI
3.       SALINAN PENYATA PENDAPATAN IBUBAPA/ PENJAGA ATAU PENGESAHAN PENYATA PENDAPATAN DARI KETUA KAMPUNG /PENGHULU BAGI YANG BEKERJA SENDIRI

Diingatkan kepada pemohon untuk menghantar permohonan serta salinan dokumen yang lengkap SELEWAT-LEWATNYA 08 MAC 2015 kepada Pejabat ATASE Pendidikan Perak.

Sebarang permasalahan dan Pertanyaan sila Rujuk:
·         Setiausaha Agung KPIPM sesi 2014/2015
-Saudara Muhamad Akmal Bin Ahmad (+201158452897)


·         Setiausaha HEWI KPIPM sesi 2014/2015
-Saudari Umi Atikah Binti Samsudin (+201122528674)

·         ATASE Pendidikan Negeri Perak :
-Ustaz Munawir Bin Mohamed Noh (+201122141005)

·         Pembantu ATASE Pendidikan Negeri Perak
-Ustaz Abdul Munaim Bin Nordin (+201147886907)

Monday, February 9, 2015

Worship in Islam : Between Mind & Heart

Worship in Islam: Between Mind & Heart

The message of Islam is centered on the oneness of God to whom we submit in worship. Some people deal with the concept of worship from a physical materialistic standpoint and they miss out on the deep spiritual meaning of worship which transcends the concept of worship from the mere submission of the body to the real surrender of the heart. Limiting the concept of worship to the confinement of only praying five times a day or fasting for one month a year is a distorted reductionism which is totally aberrant from the core meaning of worship. Worship in Islam aims at seeking close relationship with God through building an intimate spiritual connection based on love and mercy.

The testimony of faith in which Muslims testify that there is no god worthy of worship except God (la ilaha illa Allah) needs not only to be uttered with our lips but more importantly to become a divine creed which reaches its full potential through manifesting this testimony in all our lives' activities day in and day out and keep it close in our heart and remember it with every breath we take.

When our daily actions are imbued with conscious awareness of divine intent, a new meaning of submission will spring which will not be confined to the submission of bodies but more importantly the submission of intellects, hearts, minds, and most important our souls to the awareness of God's intimacy and closeness to us.
With the awareness and submission to God's supreme power, we too become empowered. With the kinds of problems we face in our lives, we not only need an intellect we need a submitted intellect together with a heart and soul which seek an intimate divine relationship with their Creator.

For us to build an intimate relationship with our Creator, we need to take an up close look at God and to get to know Him in terms of His divine characteristics, attributes and names. God introduced Himself in the Quran, which represents His final divine message from heaven to earth, with the opening introductory verse with which almost all the quranic chapters start. The verse says, 
"In the name of God, the Most Compassionate, the Most Merciful".
God chose to introduce Himself to his Creation with two of his gentle and beautiful divine names entailing compassion and mercy marking that these two divine attributes are the main headlines under which the rest of God's attributes and characteristics follow suit.

Worship & self development

The concept of worship in Islam helps the person to be in a state of constant self development through perfecting his manners, refining his personality, taking charge of responsibilities and obligations. With God's promise of immense reward for those who adhere to their faith and warning against those who deviate from God's path. In Islam, the individual is seen as the main player in the overall action and therefore the Islamic message appeals to an individual's reason and emotions as they both work together in harmony to the path of worshipping God. Reaching the full blossoming of the individual's potentials and growth of character have great effect on the well being of the society as a whole.

One of the encouraging elements on one's path of self development is the element of optimism where despair has no place in Islam. Therefore, even if one broke his vows with God one thousand times, he can always renew his vows again. The power of repentance is therefore essential in the path to God and for this reason Prophet Muhammad (peace be upon him) said, 
"All the sons of Adam err, and the best among those who err are those who repent". 
Repentance is an empowering concept as it paves the way to the one who repents to start anew without looking back on his past and without carrying the burden of his wrongful actions to the future. Repentance enables the individual to walk through God's path in a light weight without being hijacked or imprisoned in his sinful past life which actually hinders his potential progress and growth in life and in his relationship to God.
Self development starts with the heart as it acts like a commander and the rest of the body works as soldiers who obey the orders of the heart. Therefore, Prophet Muhammad (peace be upon him) said, that there is a part in one's body, if it is fixed then the whole body is fixed and if it is corrupted, the whole body follow suit. Thus refining our hearts and purifying our intentions are essential factors in developing one's self to reach his full potential which enables him to worship God, develop the world and purify himself.


Resources : eng.dar-alifta.org

LAPORAN | KEJOHANAN PIALA KPIPM DAN PIALA AN-NISA’ 2024

LAPORAN | KEJOHANAN PIALA KPIPM DAN PIALA AN-NISA’ 2024 Biro Tabung Kebajikan, Kesenian dan Riadah KPIPM sesi 2023/2024 KAHERAH, 17 & 18...