Thursday, October 22, 2020

MAKLUMAN | PEMANGKUAN JAWATAN JURUAUDIT KPIPM SESI 2019/2020

MAKLUMAN | PEMANGKUAN JAWATAN JURUAUDIT KPIPM SESI 2019/2020
Jabatan Bendahari Kehormat KPIPM sesi 2019/2020


🔰 Berikut merupakan pemakluman pemangkuan jawatan bagi Juruaudit Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir (KPIPM) sesi 2019/2020.

Adalah dimaklumkan bahawa pemangkuan seperti berikut:
▪Ustaz Hazwan Nurhamzi bin Husin
📞 No. Telefon : +201065123487

⏩ Dipangku oleh

▪Ustaz Muhamad Amirul Syahmi bin Yusof
📞 No. Telefon : +201097151442

Pemangkuan ini berkuatkuasa bermula pada 22 OKTOBER 2020. Sebarang urusan berkaitan boleh menghubungi pemangku jawatan tersebut. 

#KPIPMkeluargakita
#BersamaBersatuJayakanUsulYDP
#BersamaBersatuJayakanPembawaanKPIPM

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
"MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN"

Monday, October 12, 2020

MAKLUMAN | PELANTIKAN AHLI JAWATANKUASA KHAS PILIHANRAYA

 MAKLUMAN | PELANTIKAN AHLI JAWATANKUASA KHAS PILIHANRAYA 
Jabatan Setiausaha Agung KPIPM sesi 2019/2020



🔰 Dengan ini pihak KPIPM sesi 2019/2020 bersetuju melantik Ahli Jawatankuasa Khas Pilihanraya :


🔴 Ustaz Muhammad Afiq bin Amran sebagai PENGARAH KPR KPIPM sesi 2019/2020

🔴 Ustazah Effa Azurin binti Abdul Shukor sebagai TIMBALAN PENGARAH KPR KPIPM sesi 2019/2020


📍Sehubungan dengan itu, gerak kerja
AJK KPR KPIPM sesi 2019/2020 akan bermula dalam masa yang terdekat


Harap maklum. 


#KPIPMkeluargakita
#BersamaBersatuJayakanUsulYDP
#BersamaBersatuJayakanPembawaanKPIPM

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS 
"MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN"

Sunday, September 27, 2020

PENA AZHARI | DAULAH KECIL

 PENA AZHARI | DAULAH KECIL 
Unit Penerangan dan Penerbitan KPIPM sesi 2019/2020


ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعالنا, من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله –صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا. اللهم ثبتنا, واجعلنا هاديا مهديا.

Firman Allah SWT :

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ١٠٥

 Maksudnya :”Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramallah kamu (akan segala yang diperintahkan), maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan yang nyata, kemudian Dia menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah kerjakan.”

(Surah at-Taubah: ayat 105)

       Sebuah ungkapan yang sangat signifikan dengan pemuda dan dai’ sebagai tunas baru Islam tidak sempurna jika tidak dihiasi dengan ilmu, amal dan sebar. Kini, kita berada dalam lingkungan sebuah masyarakat di bawah satu payung yang sudah lama menaungi anak-anak Melayu di bumi Mesir iaitu Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM). Namun setelah PMRAM dibekukan bukanlah suatu alasan untuk tidak meneruskan usaha dan jerih payah mereka terdahulu dalam menjaga kesatuan ini. Medan Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir(KPIPM) merupakan sebuah daulah kecil khusus untuk anak-anak Perak di bumi Mesir demi menjaga kelangsungan survival PMRAM.

      Acapkali pasti terlintas dalam fikiran kita, adakah nilai dan kepentingan Islam yang dijaga dan diperjuangkan oleh PMRAM suatu ketika dahulu seiring dengan perjuangan Rasulullah dan para sahabat suatu ketika dahulu juga? Pasti menjadi persoalan di minda mahasiswa dan mahasiswi kini, bagaimanakah Rasulullah SAW memposisikan para penolong agama lebih dikenali dengan as-Sabiqun al-Awwalun dalam membangunkan para intelektual dari kalangan umat Islam pada ketika itu? Adakah mereka terdiri dari golongan buta huruf, mundur, miskin, pelarian dan seangkatan dengannya seperti yang digembar-gemburkan oleh para pengkritik dan penentang agama Islam?

    Mari sama-sama kita renungi kebijaksaan Rasulullah SAW dalam memposisikan para sahabat pada ketika itu untuk menjaga umat Islam dan kepentingannya demi kemaslahatan ummah.

     Para Muhajirin dan Ansar pada ketika itu telah dibahagikan kepada 8 golongan. Mereka diklasifikasikan mengikut kemampuan, kebijaksanaan, kemahiran, ketokohan dan keteladanan dalam berperanan penting mengikut posisi yang telah disusun oleh Rasulullah SAW. Antaranya ialah:

  1. Kebijaksanaan para pemimpin
  2. Ilmu para ulama’
  3. Kewibawaan para amilin
  4. Darah para syuhada (Para prajurit)
  5. Doa para solihin (Ahli Suffah)
  6. Kehebatan para da’I (Para pendakwah)
  7. Harta para aghniya’ (Orang kaya yang dermawan)
  8. Rahim wanita solehah

        Antara para sahabat yang dilatih oleh Rasulullah SAW untuk golongan yang pertama ialah empat Khulafa ar-Rasyidin. Jika kita menyelak lembaran-lembaran periwayatan hadis, jarang kita akan dengari hadis yang diriwayatkan oleh mereka.

         Golongan kedua, mereka ini merupakan golongan yang berpotensi dengan ilmu dan sesuai dengan karakter sebagai seorang ulama, sebagai contoh Abdullah bin Umar. Suatu ketika saat berlakunya peperangan dan beliau menginjak umur 16 tahun, beliau meminta izin Rasulullah untuk menyertai peperangan namun tidak diizinkan. Setelah dipinta oleh ayahandanya Umar al-Khattab maka Rasulullah mengizinkan tetapi berada sebaris dengan posisi paling belakang bersama-sama para wanita yang merawat.

            Antara sahabat nabi bagi golongan ketiga ialah Hassan bin Thabit. Beliau berperanan untuk mengajarkan anak-anak orang Islam untuk membaca dan menulis. Selain itu golongan ini berperanan penting dalam mewujudkan kesenian Islam, pendidikan Islam dan bidang-bidang fardu kifayah dalam Islam. Sahabat gagah perkasa seperti Usamah bin Zaid, Khalid bin al-Walid dan lain-lain berada dalam golongan keempat. Mereka sangat berperanan penting dalam mempertahankan Islam di medan peperangan.

         Golongan kelima kebanyakan mereka ini terdiri dari kalangan ahli Suffah. Selain itu, kehebatan golongan keenam juga tidak disangkal kerana mereka merupakan pendakwah yang meredah daratan dan lautan untuk menyebarkan agama Islam. Maka tidak hairanlah jika jasad mereka disemadikan di China, India dan sebagainya.

     Seterusnya golongan ketujuh merupakan sahabat kaya dan pemurah seperti Abdul Rahman bin Auf merupakan antara millionaire yang banyak berkorban dalam perjuangan agama Islam. Manakala golongan terakhir ialah wanita solehah yang menjaga keturunan dan kemuliannya sehingga terlahirlah generasi hebat dari kalangan para sahabat,tabiin, tabi tabiin dan seterusnya. Tidak dinafikan kehebatan para sahabat kerana ramai yang memegang dua hingga tiga peranan dalam menjaga kemurnian Islam.

          Sejarah kebangkitan dan kemenangan Islam sehingga berjaya menawan 2/3 dunia suatu ketika dahulu membuktikan Islam megah di persada dunia kerana 8 golongan ini berjaya memainkan peranan penting natijah daripada kebijaksanaan Rasulullah SAW. Kerajaan Rom dan Parsi pada ketika itu berdiri gah mendabik dada dengan kekuatan, kekuasaan, kezaliman serta kemegahan ketamadunan mereka. Namun, benang kebatilan mereka berjaya diruntuhkan oleh kewibawaan dan kecekalan tentera Islam pada ketika itu. Disebalik kemenangan itu jangan pernah kita terleka kerana pada tahun 132 hijrah sejarah mencatatkan kejatuhan kerajaan Islam pada ketika itu. Faktor kelemahan dan perpecahan yang dihadapi ialah pemimpin yang tidak bijaksana, ulama kaki pengampu, amilin yang pemalas, syuhada yang pengecut, dai’ yang tidak hebat, para solihin yang terpisah dari bukit-bukit, orang kaya yang bakhil dan bersikap nafsi-nafsi dan para wanita yang rosak.

         Kemenangan mereka bukanlah untuk dibangga-banggakan sahaja, namun perlu usaha dan istiqamah dalam meneruskan perjuangan sehingga Islam kembali menyinari dunia dengan keadilan dan syariatnya. Sebuah pepatah arab berbunyi (كلت يوم أكل الثور الأبيض) yang bermaksud ”Sejak aku izinkan engkau memangsa lembu putih, maka sebenarnya semenjak itu pula aku mengizinkan diriku dimangsai…”. Peribahasa arab ini menekankan mengenai pentingnya persatuan dan kesatuan.  Apabila sesama saudara membiarkan saudaranya “diterkam” oleh musuh, maka tunggulah giliran, suatu hari terkaman itu juga menimpa dirinya juga.

     Perpecahan merupakan sifat manusia maka sewajarnya pembinaan aspek kesatuan ini harus dijaga dan dipelihara. Asas sebuah kesatuan dibina di atas dasar akidah dan keimanan kerana ia merupakan benteng utama umat Islam dalam membela dan menjaga saudaranya yang lain. Dalam daulah kecil inilah kita diajar mengenal dan mempelajari erti pengobanan, Ithar, sabar, saling melindungi dan sebagainya. Hayatilah firman Allah SWT :

وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ١٠٣

Bermaksud: “Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu bercerai-berai dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang Neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliah), lalu Allah selamatkan kamu dari Neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keterangan-Nya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayah-Nya”.

Siiru ala barakatillah

Ustazah Mashitah binti Mohd Yusoff
(Setiausaha HEWI KPIPM sesi 2019/2020)

 
BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
“MEMURNIKAN PEMIKIRAN , MELESTARIKAN KESATUAN”

Friday, September 25, 2020

TAZKIRAH JUMAAT | INFAQ, PENGORBANAN HAKIKI DALAM MEDAN DAKWAH

TAZKIRAH JUMAAT | INFAQ, PENGORBANAN HAKIKI DALAM MEDAN DAKWAH
Jabatan Fasilitator, Biro Dakwah dan Tarbiah KPIPM sesi 2019/2020
 



Harta yang dikurniakan oleh Allah SWT kepada manusia hanyalah bersifat sementara untuk memenuhi keperluan harian serta rutin kehidupan selaku hamba Allah SWT. Adapun kehendak perlu dikawal dan diatasi dengan baik kerana ia sudah semestinya mempunyai tentangan hebat daripada musuh tegar dari diri seseorang manusia iaitu nafsu.
 
Namun, bagi pendakwah yang menjadikan hartanya sebagai 'bayaran' untuk berjual beli dan mendapat redha Allah SWT, sudah semestinya diinfaqkan kepada medan dakwah dan perjuangan Islam. Pendakwah yang sering menyumbang khususnya dari sudut harta di medan dakwah meletakkan tujuan besarnya dalam memastikan intipati dakwah dapat disampaikan kepada mad'u dengan lebih lancar, jelas dan memberi impak yang berkesan.
 
Islam menegaskan bahawasanya berjihad menegakkan agama Allah SWT perlu mencakupi pelbagai sudut dan kekuatan yang dimiliki, iaitu dengan menggunakan jiwanya, kekuatan anggotanya mahupun harta yang dimiliki. Ibnu Taimiyyah mengatakan : "Sesiapa yang tidak mampu berjihad dengan badannya, dan mampu berjihad dengan hartanya, wajib hukumnya berjihad dengan harta". Ini membuktikan bahawa jihad harta ini bukan perkara remeh yang sering menjadi kesukaran bagi pendakwah berharta.
 
Harta dan anak-anak, dua perkara ini yang lazimnya menjadi gangguan dan kesibukan seseorang apabila hatinya tidak mengetahui tujuan penciptaannya dan bagaimana untuk memanfaatkannya. Fitrah penciptaan manusia sudah semestinya mencintai harta benda.
 
Firman Allah SWT ;
 
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلۡبَنِينَ وَٱلۡقَنَٰطِيرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَيۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلۡمَـَٔابِ
 
Maksudnya: "Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. Dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga)."
-Surah Al-Imran, Ayat 14-
 
Islam tidak menghina harta benda dan tidak memeranginya, malah Islam juga tidak melarang seseorang untuk menjadi kaya kerana ia memberi manfaat buat sesiapa yang memanfaatkannya semula buat Islam. Namun Islam menyatakan bahawa wujud juga satu golongan yang mempunyai sifat bakhil. Sedangkan Islam menguatkan bahawa harta benda ialah nikmat Allah SWT yang mesti disyukuri. Allah SWT telah berpesan di dalam Al-Qur'an agar manusia menghindari sifat-sifat bakhil di dalam firman-Nya:
 
هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ تُدۡعَوۡنَ لِتُنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبۡخَلُۖ وَمَن يَبۡخَلۡ فَإِنَّمَا يَبۡخَلُ عَن نَّفۡسِهِۦۚ وَٱللَّهُ ٱلۡغَنِيُّ وَأَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُۚ وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ يَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓاْ أَمۡثَٰلَكُم
 
Maksudnya: "(Ingatlah), kamu ini adalah orang-orang yang bertabiat demikian - kamu diseru supaya menderma dan membelanjakan sedikit dari harta benda kamu pada jalan Allah, maka ada di antara kamu yang berlaku bakhil, padahal sesiapa yang berlaku bakhil maka sesungguhnya ia hanyalah berlaku bakhil kepada dirinya sendiri. Dan (ingatlah) Allah Maha kaya (tidak berhajat kepada sesuatupun), sedang kamu semua orang-orang miskin (yang sentiasa berhajat kepadaNya dalam segala hal). Dan jika kamu berpaling (daripada beriman, bertaqwa dan berderma) Ia akan menggantikan kamu dengan kaum yang lain; setelah itu mereka tidak akan berkeadaan seperti kamu."
-Surah Muhammad, Ayat 38-
 
 
DARI MANAKAH SUMBER DANA?
 
Tidak wujud, berjalan, mahupun berkesan sesebuah dakwah tersebut tanpa adanya sebuah aktiviti atau program. Dan tidak dapat tidak, ianya memerlukan dana dan sumber kewangan bagi memastikan perjalanannya berjalan lancar dan baik. Lantaran itu, sumber kewangan daripada penyumbang dana menjadi suatu kemestian bagi membiayai aktiviti atau program tersebut sehingga mampu menuju sasarannya dan memperoleh kejayaan.
 
Dakwah tidak akan berjaya sekiranya ahlinya bakhil serta tidak menyumbang untuk kelangsungan aktiviti dakwah tersebut. Maka kita perlulah menanamkan dalam minda kita bahawa setiap aktiviti mahupun program dakwah yang berlangsung akan menjadi kewajipan buat diri untuk menjadi penyumbang utama dengan kadar yang kita mampu agar menjadi 'modal' kita di hari perhitungan nanti serta tauladan bagi generasi baru kelak.
 
 
TIDAK ADA JIHAD TANPA PENGORBANAN
 
Memang begitulah hakikatnya, tidak ada jihad tanpa pengorbanan. Suatu hakikat yang mesti difahami oleh aktivis dakwah secara jelas dan nyata.
 
Sekiranya seseorang menyangka bahawa dia akan memberikan komitmen 100% dalam menegakkan syiar Islam, sanggup melakukan apa sahaja yang diarahkan, akan tetapi dia bakhil dalam mengorbankan roh, harta, waktu dan segala-galanya, maka hendaklah dia mengintrospeksi kembali dirinya serta komitmennya terhadap dakwah.
 
Firman Allah SWT ;
 
۞إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ
 
Maksudnya : "Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang yang beriman akan jiwa mereka dan harta benda mereka dengan (balasan) bahawa mereka akan beroleh Syurga"
-Surah At-Tawbah, Ayat 111-
 
 
KESIMPULAN
 
Aktivis dakwah yang sebenarnya tentu memahami bahawa dia merupakan wasilah dalam proses pemberian hidayah kepada seseorang serta dalam menyampaikan dakwah kepada mereka. Untuk menunaikan tugas-tugas dan tuntutan dakwah, maka segala urusan perlu dipermudahkan, salah satunya ialah harta benda. Ianya mesti diinfaqkan kepada jalan Allah SWT.
 
Justeru itu, perkara tersebut perluah dilakukan dengan berlapang dada dan bersikap dermawan.
 
Allah SWT berfirman ;
 
وَيُؤۡثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ وَلَوۡ كَانَ بِهِمۡ خَصَاصَةٞۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ
 
Maksudnya: "Dan (ingatlah), sesiapa yang menjaga serta memelihara dirinya daripada dipengaruhi oleh tabiat bakhilnya, maka merekalah orang-orang yang berjaya."
-Surah Al-Hashr, Ayat 9-
 
Alangkah bahagianya kita jika Allah SWT menerima semua itu daripada kita. Hebatnya para sahabat terdahulu, ada dalam kalangan mereka yang miskin dan kekurangan harta tetapi mempunyai hati yang pemurah menderma dengan nilai yang banyak. Maka sudah pasti harta mereka diberkati dan pengorbanan mereka diredai oleh Allah SWT.
 
Semoga kita dikurniakan himmah dalam perjuangan dan dakwah sepertimana golongan-golongan terdahulu berdakwah. Tidak lain dan tidak bukan hanyalah untuk memastikan kelangsungan Islam dapat dicapai serta disebar luas di seluruh dunia Insya-Allah.
Amin.
 
"Usrah Pencetak Generasi Tarbawi"
 
**Sumber rujukan :
Kitab Apa Ertinya Saya Menganut Islam karangan Sheikh Fathi Yakan
Bahagian 3 (Bab Ke-2 : Saya mesti bersedia menunaikan kewajipan Infaq dalam dakwah)
 
Disediakan oleh: Setiausaha Jabatan Fasilitator, Biro Dakwah dan Tarbiah KPIPM sesi 2019/2020.
 

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
"MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN"


Friday, September 4, 2020

TAZKIRAH JUMAAT | KEISTIMEWAAN FIKRAH ISLAMIAH

 

TAZKIRAH JUMAAT | KEISTIMEWAAN FIKRAH ISLAMIAH
Jabatan Fasilitator, Biro Dakwah dan Tarbiah KPIPM sesi 2019/2020

Firman Allah SWT :
إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَـٰمُ
Maksudnya: Sesungguhnya agama  (yang benar dan diredhai) di sisi Allah hanyalah  Islam.
 (Surah Ali-Imran : ayat 19)

وَمَن یَبۡتَغِ غَیۡرَ ٱلۡإِسۡلَـٰمِ دِینࣰا فَلَن یُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ

Maksudnya : Sesiapa yang mencari selain daripada Islam sebagai agama, maka sama sekali tidak diterima daripadanya, dan di akhirat kelak termasuk ke dalam golongan orang yang rugi. (Surah Ali-Imran : ayat 85)

            Allah SWT telah memberikan pilihan kepada manusia samada memilih Islam atau kekufuran. Apabila Allah SWT tidak menerima orang yang mengambil agama selain Islam, maka di akhirat kelak dia termasuk dalam golongan orang yang rugi berdasarkan ayat di atas.

            Agama Islam ialah agama yang akan kekal hingga hari akhirat. Sumber-sumber yang syarie iaitu Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW menjadi pedoman kepada umat Islam dalam menjalani kehidupan di dunia ini . Ia juga meliputi peraturan dan undang-undang kehidupan yang luas, lengkap dan merangkumi segenap aspek kehidupan manusia.

            Masyarakat masa kini kurang memahami ajaran Islam sehingga mencampur aduk ajaran Islam dengan ajaran yang lain. Sejak zaman kemajuan Islam yang telah runtuh pada pemerintahan Khilafah Uthmaniyyah, dunia pada hari ini telah menafsirkan Islam dengan penafsiran yang menyimpang dan tidak sesuai dengan hakikat Islam yang sebenar.

            Kerana itu, para pendakwah Islam perlu menerapkan dalam pemikiran umat Islam, tentang fikrah Islamiah yang syumul selain mengamalkan segala kewajipan yang  telah ditetapkan. Hal ini kerana keistimewaan fikrah Islamiah itu sendiri, yang berlainan dengan ajaran dan fahaman ciptaan manusia. Antara ciri-ciri khusus keistimewaan fikrah Islamiah ialah :

1)      ISLAM BERSIFAT AJARAN ILAHI (RABBANIYYAH)

Islam merupakan agama yang bersifat Rabbaniyyah. Ajaran Islam berbeza dengan ajaran selain Islam yang dicipta oleh akal manusia sendiri. Penciptanya ialah Allah SWT yang pengetahuanNya meliputi segala sesuatu. Oleh itu, ajaran Islam mencakupi seluruh fenomena kehidupan. Sifat ini menyebabkan ajaran Islam mampu mengatasi segala permasalahan kehidupan secara terus menerus.  

Bahkan, sifat "ciptaan manusia" yang ada dalam ajaran-ajaran selain Islam merupakan kuman yang berjangkit dan menyebabkan kemusnahan dan kerosakan. Itulah titik tolak tempat munculnya segala kekurangan dan kepincangannya.

2)      ISLAM BERSIFAT SEMPURNA (SYUMULIYYAH)

Keistimewaan yang seterusnya ialah Islam itu sifatnya sempurna dan universal mencakupi segala aspek kehidupan manusia mencakupi segenap dimensi seperti politik, ekonomi, pendidikan, kebudayaan dan sebagainya.

Ia juga mencakupi segala peraturan yang tetap tentang bagaimana hubungan individu dengan dirinya sendiri, keluarga, Tuhan, masyarakat dan negaranya . Terdapat juga dasar dan prinsip yang diatur sesuai dengan fitrah manusia yang murni serta menurut pandangan Islam terhadap alam, manusia dan kehidupan.

Memang benar, zaman moden ini terdapat ajaran atau peraturan ciptaan manusia yang nampaknya sempurna dalam sesuatu bidang kehidupan tetapi jika diteliti, ternyata ajaran tersebut tidak sempurna dalam setiap perinciannya, tidak seimbang dan tidak bersesuaian.

3)      ISLAM BERSIFAT MEROMBAK DAN MEMBANGUN (INQILABIYYAH)

Inqilabiyah ialah melaksanakan perubahan secara keseluruhan  dengan mencabut dan meruntuhkan jahiliyyah serta membangun atau menegakkan Islam di atas keruntuhan jahiliyyah itu. Mesti bersifat tajarrud iaitu membebaskan diri daripada prinsip selain daripada Islam.

Islam tidak membenarkan umatnya hidup secara Jahiliyyah. Islam tidak hanya ditetapkan sebagai agama bagi sebuah negara dengan rakyatnya hanya melaksanakan tuntutan Islam dalam skop ibadah sahaja, bahkan Islam perlu dijadikan satu-satunya sumber peraturan dan pegangan hidup dalam sebuah negara.

Jadi, Islam tidak boleh dipisah-pisahkan dan  keseluruhan ajarannya mestilah dihayati, baik berupa perintah , larangan, ibadah atau selainnya. Allah berfirman yang bermaksud:

"Apakah kamu beriman kepada sebahagian Kitab Suci, dan kafir kepada sebahagiannya yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian selain kehinaan dalam kehidupan dunia ini. Dan pada Hari Kiamat kelak mereka akan dikembalikan kepada siksa yang berat. Allah tidak lengah daripada yang kamu perbuat. " (Surah Al-Baqarah: ayat 85)

4)      ISLAM BERSIFAT ABADI (ISTIMRARIYYAH)

Keistimewaan yang keempat ialah Islam yang bersifat kekal dan abadi. Hal ini kerana Islam mampu menyelesaikan segala persoalan kehidupan dan mampu mengatur kehidupan manusia dalam setiap perkara. Banyak peraturan yang dicipta manusia diubah semata-mata untuk menyelesaikan sesuatu masalah dalam suatu keadaan tertentu sahaja, tidak sesuai lagi, sudah ketinggalan zaman dan nampak kekurangan serta kejanggalannya. Berbeza dengan Islam, sifatnya abadi dan kekal serta tidak memerlukan kepada perubahan dan dapat digunakan sepanjang zaman.

5)      ISLAM BERSIFAT SEJAGAT ('ALAMIYYAH)

Keistimewaan kelima, ajaran Islam meliputi setiap perkara di dunia. Syariah dan peraturan-peraturan Islam menyerap dalam segenap aspek kehidupan manusia yang terus menerus berkembang dan meningkat di seluruh pelusuk dunia ini. Islam mengatur kehidupan manusia di mana saja berada di seluruh permukaan bumi ini.

Ajaran Islam bukanlah terhasil pada lingkungan hidup dan tradisi di tempat tertentu, bahkan Islam adalah peraturan Ilahi yang menjadi pedoman hidup bagi umat manusia seluruhnya tanpa mengira tempat dan budaya. Sifatnya yang bersumber dari wahyu Ilahi yang mencakupi peraturan dan undang-undangnya. Oleh sebab itu, Islam dapat menguasai wilayah yang luas dan mampu untuk membentuk kehidupan yang makmur dan sejahtera.

Dengan keistimewaan ini juga, Islam berbeza dengan seluruh peraturan ciptaan manusia kerana ciptaan itu diketengahkan untuk mengatasi sesuatu persoalan yang sedang dihadapi oleh masyarakat. Bahkan Islam menyelamatkan masyarakat dari suasana bertentangan antara suatu masalah dengan masalah yang lain.

Allah SWT berfirman yang bermaksud:

"Al-Quran bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi Al-Quran membenarkan Kitab-kitab Suci yang sebelumnya, dan menjelaskan segala sesuatu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman." (Surah Yusuf: ayat 111)

Sebagai seorang pendakwah menjadi kewajipan ke atas kita untuk menjelaskan fikrah Islamiah ke dalam pemikiran umat Islam hari ini. Umat Islam perlu menjadikan Islam sebagai cara hidup yang meliputi segenap aspek kehidupan, tidak mengambil sebahagian sahaja daripada Islam dan meninggalkan sebahagian yang lain yang menyebabkan kita mudah untuk dipermainkan atau terjerumus dalam permainan musuh.

 "Usrah Pencetak Generasi Tarbawi"


**Sumber rujukan :

    Kitab Bagaimana Kita Menyeru Kepada Islam karangan Sheikh Fathi Yakan  Bab 3 ( Bahan Dakwah )

Disediakan oleh: Setiausaha Jabatan Fasilitator, Biro Dakwah dan Tarbiah KPIPM sesi 2019/2020.


BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
"MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN"    

 

Saturday, August 29, 2020

ARTIKEL KEMERDEKAAN | KEMERDEKAAN YANG DIIMPIKAN

 

ARTIKEL KEMERDEKAAN | KEMERDEKAAN YANG DIIMPIKAN
Biro Tabung Kebajikan, Kesenian dan Riadah KPIPM sesi 2019/2020

        
     Menurut perspektif Islam, kemerdekaan bermakna kebebasan manusia dalam menikmati kehidupan sesuai fitrahnya yang menjadi sifat asasi manusia selaras matlamat sebenar penciptaannya oleh Allah SWT.

Allah SWT berfirman,mafhumnya:“Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku.” (Al-Dzariyat: 56)

        Hidup merdeka ialah hak asasi setiap manusia di dunia ini. Hak asasi sebagai manusia berakal waras dan bebas melaksanakan keyakinan dengan fitrah di bawah landasan perintah dan larangan Allah SWT. Pada zaman kini, pemahaman tentang hak asasi manusia telah disalah tafsir oleh kebanyakan orang Islam. Kefahaman mereka bahawa hak asasi ini adalah menurut kehendak hati dan nafsu hingga menghalalkan sesuatu yang haram dan mengharamkan perkara halal. Kemerdekaan yang difahami mereka termasuk bebas berfikir, berkehendak dan bertindak melakukan sesuatu tanpa dibatasi sebarang peraturan, nilai atau undang-undang termasuk hukum syarak.

        Namun, disebalik istilah kemerdekaan ini ada makna yang jauh lebih penting untuk sama-sama kita hayati dan renungi, iaitu sebuah kemerdekaan atau kebebasan yang bukan sekadar bebas daripada penjajahan fizikal semata, tetapi merdeka dari sudut Islam yang sebenarnya adalah mengeluarkan manusia daripada memperhambakan diri sesama manusia kepada memperhambakan diri kepada Allah SWT serta bermatlamat untuk meruntuhkan jahiliah yang merantai pemikiran umat Islam kini seperti mana yang diungkapkan oleh Rubaie bin Amir ketika menghadap panglima perang Parsi yang bernama Rustum:
 "Kami merupakan kaum yang diutuskan oleh Allah untuk mengeluarkan sesiapa yang mahu memperhambakan diri kepada manusia kepada memperhambakan diri kepada Allah yang Esa.."

        Maka marilah sama-sama kita merenung sejenak, adakah kita benar-benar merdeka mengikut Islam atau hanya atas kertas sahaja. Dalam surah Al-Maidah ayat 51, Allah SWT berfirman, mafhumnya:
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim". (Al Maidah:51)

        Ayat di atas merupakan larangan mengambil orang Yahudi dan Nasrani sebagai pemimpin. Hal ini kerana, sedalam manapun pertentangan dan permusuhan sesama mereka seperti British, Portugis dan Belanda tetapi dalam menghadapi Islam, mereka bersatu dan saling menyokong antara satu sama lain serta tidak akan rela sehingga umat Islam mengikut jejak langkah mereka seperti yang disebut dalam firman Allah SWT di dalam surah Al-Baqarah ayat 10, yang mafhumnya:

"Dan orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan rela kepadamu (Muhammad )sebelum engkau mengikuti agama mereka.." (Al Baqarah:120)

        Sesungguhnya orang Yahudi dan Nasrani akan sentiasa berusaha mencari jalan untuk menyesatkan umat Nabi Muhammad SAW sehingga ke hari kiamat. Dendam terhadap agama ini telah membakar semangat mereka untuk mencengkam umat Islam pada ketika itu dengan bermatlamatkan 3G iaitu 'God, Gold, Glory'. Frasa 'God' dijadikan sebagai matlamat utama menunjukan bahawa cita-cita utama mereka adalah dengan menyebarkan kefahaman agama Kristian.

        Strategi demi strategi disusun demi menghancurkan umat Nabi Muhammad SAW. Antaranya adalah apabila mereka mendapat tahu bahwa negara Malaysia merupakan sebuah negara yang dipimpin oleh sultan yang berpegang dengan agama Islam dan melaksanakan perintah Allah SWT, maka mereka mula mencari jalan dalam menghantar agen-agen Yahudi dan Nasrani.

        Pada tahun 1511, mereka menghantar agen Yahudi dan Nasrani yang pertama iaitu Portugis bagi merebut kuasa pemerintahan negara Malaysia, kemudian diganti pula oleh penjajah Belanda pada tahun 1641, sehingga mereka berjaya mengaut segala kekayaan dan hasil bumi negara seterusnya menghancurkan dan memporak-perandakan umat Islam sendiri. Seorang demi seorang ulama’ dibunuh dalam memperjuangkan agama dan tanah air. Pada tahun 1824, pemerintahan diambil alih pula oleh penjajah British. Mereka memerangi pejuang-pejuang kemerdekaan yang terdiri daripada para alim ulama antaranya Mat Kilau, Tok Janggut, Haji Abdul Rahman Limbong, Rentap dan senarainya begitu panjang sekali. Pada tahun 1941, negara kita dijajah pula oleh penjajah Jepun sehingga berakhirnya penjajahan ini dengan berlakunya peristiwa pengeboman di Nagasaki dan Hiroshima. Kemudian diambil alih semula kuasa penjajahan oleh British. Selama 446 tahun bumi Malaysia dijajah, diperintah dan diserang habis-habisan oleh puak Yahudi dan Nasrani.

        Kedatangan mereka bukan semata-mata ingin meluaskan tanah jajahan dan mengaut segala kekayaan dan hasil bumi, tetapi mereka turut memasukkan ideologi-ideologi atau pegangan dan cara hidup mereka iaitu ideologi Kristianisasi dalam negara kita dengan cara berusaha mengkristiankan umat Islam seramai yang mugkin. Namun pegangan agama umat Islam yang kuat menyebabkan mereka gagal dalam usaha memurtadkan umat Melayu Islam pada ketika itu. Inilah hasil daripada pentarbiahan para alim ulama yang sangat memainkan peranan dalam menanamkan aqidah yang kuat dalam jiwa umat Islam. Namun sangat berbeza jika hendak dibandingkan dengan umat Islam pada hari ini, yang tidak ubah seperti buih-buih di lautan. Jumlah umat Islam kini semakin ramai tetapi sangat lemah iman dan pengangan aqidahnya.

        Selama 446 tahun dijajah dan diperintah, Yahudi dan Nasrani menggunakan modus operandi  mereka iaitu cara hidup mereka dan kemudian ditanam dalam pemikiran orang Melayu Islam iaitu kefahaman Sekular yang memisahkan agama dengan kehidupan. Kefahaman inilah yang disebut dalam Al Quran surah Al Baqarah ayat 85, di mana mereka hanya berpegang dan beriman kepada sebahagian isi kitab Taurat dan mengingkari sebahagian yang lain. Itulah kefahaman yang ditanam oleh fahaman sekular.

        Tanpa disedari, akhirnya mereka telah berjaya memasukkan kefahaman dan budaya hidup mereka dalam kehidupan masyarakat Melayu Islam ketika ini, antaranya adalah dengan menggunakan 5F iaitu Family, Funny, Fashion, Film, Food. Mereka akan berusaha agar agenda ini berjaya dengan memastikan bahawa setiap rumah tangga Muslim itu porak peranda, kemudian diperkenalkan hiburan demi hiburan yang melalaikan, pakaian yang tidak patuh syariah, cerita-cerita yang penuh dengan agenda yang tersurat dan tersirat serta makanan-makanan yang terdiri daripada unsur yang haram dan syubhah sehingga memberi kesan kepada kesucian hati dan pembentukan individu Muslim itu sendiri.

        Sabda Nabi Muhammad SAW "Kamu akan mengikut umat sebelum kamu sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta sehingga mereka masuk kedalam lubang biawak, kamu tetap mengikuti mereka, kami berkata kepada Rasulullah SAW,"Adakah orang Yahudi dan Nasrani yang engkau maksudkan?", sabda Nabi SAW "Siapa lagi kalau bukan mereka".

        Sesungguhnya dendam mereka terhadap agama Islam yang suci ini akan terus membara sehingga ke hari kiamat. Dendam inilah yang membuatkan mereka tidak akan pernah berdiam diri sehingga kita benar-benar mengikuti jejak langkah agama mereka. Oleh itu, sama-samalah kita renungi, adakah kita benar-benar mencapai definisi kemerdekaan yang sebenar? Adakah kita benar-benar merdeka dari sudut penjajahan pemikiran dan kefahaman yang telah ditanam oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani?

        Justeru, jika kita hari ini sebagai seorang mahasiswa Islam yang merupakan ejen pembangunan sebuah negara haruslah kita bersama-sama berusaha mengambil peluang serta memainkan peranan dalam menyumbang pelbagai idea yang kreatif, kritis dan analitis untuk masa depan negara bagi mencapai kemerdekaan yang sebenar.

        Antara peranan mahasiswa dalam mencapai kemerdekaan sebenar adalah dengan mengamalkan ilmu yang telah dipelajari. Ini adalah kerana penguasaan ilmu dalam sesuatu bidang akan mengangkat martabat sesuatu bangsa dan negara. Dengan ilmu yang diamalkan sebaik mungkin, ia boleh mengubah kehidupan dan nasib sesuatu negara bangsa untuk mendepani cabaran hidup dan zaman.

        Selain itu, mahasiswa juga dituntut bijak memilih pemimpin yang ideal menurut perspektif Islam. Pentingnya memilih pemimpin yang betul supaya terwujudnya sebuah negara yang makmur dan rakyat sejahtera. Contoh kriteria pemimpin ideal, hendaklah merujuk kepada Rasulullah SAW. Setidaknya ada empat sifat yang ditunjukkan Rasulullah SAW sebagai pemimpin, yakni siddiq (jujur), amanah, fathanah (cerdas), dan tabligh (aktif mengajak pada kebaikan).

        Seterusnya, mahasiswa berkewajipan dalam memahami Islam secara keseluruhan yakni memaknai hidup Islam dengan sebenar-benarnya. Sebagaimana Allah SWT berfirman:
"Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu kedalam Islam secara keseluruhan..." (Al-Baqarah : Ayat 208).

Dalam tafsir Ibnu Katsir ayat ini diterjemahkan bahwa Allah memerintahkan kepada hamba-Nya yang beriman kepada-Nya dan membenarkan Rasul-Nya agar berpegang kepada tali Islam dan semua syariatnya serta mengamalkan semua perintahnya dan meninggalkan semua larangannya dengan segala kemampuan yang dimiliki. Untuk melaksanakan hal ini tentu kita harus memiliki pemahaman akan Islam secara benar. 

        Akhirnya, mahasiswa haruslah memainkan peranan serta bangkit dan mengkaji sejarah Islam supaya tidak mudah tertipu. Ini kerana di zaman yang serba canggih ini semua informasi dengan mudah boleh diperoleh melalui media sosial tetapi perlu berhati-hati kerana tidak semua informasi dan fakta yang kita dapat itu tepat jika sumbernya hanya dari internet. Maka, menjadi tugas mahasiswa untuk mengkaji semula sejarah Islam yang sebenar. Sejarah yang benar ini penting dalam mengobarkan semangat anak cucu untuk kembali mencari kebenaran. Dari situlah akan datangnya semangat untuk menjadi pendokong agama, bangsa dan negara.


Disediakan oleh :
Nirmin Wardah binti Mohd Ali Piah
Nuralya Faqihah binti Abdul Rahim
(Peserta Kelas Penulisan Pusat Sumber Tenaga (PESAT) KPIPM sesi 2019/2020)

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
“MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN”

Friday, August 28, 2020

ARTIKEL KEMERDEKAAN | KEMERDEKAAN ERA PANDEMIK

 

ARTIKEL KEMERDEKAAN | KEMERDEKAAN ERA PANDEMIK
Biro Tabung Kebajikan, Kesenian dan Riadah KPIPM sesi 2019/2020

Tahukah anda, sudah hampir 63 tahun Malaysia meraikan sambutan Hari Kemerdekaan? Saban tahun rakyat Malaysia menyambut hari yang penuh bersejarah ini. Semangat dan kemeriahan yang ditunjukkan oleh rakyat Malaysia amat berbeza daripada hari-hari lainnya. Seluruh rakyat Malaysia menyambut hari gemilang ini dengan mengadakan aktiviti-aktiviti yang mampu memupuk semangat patriotik dalam kalangan masyarakat.
 
Memandangkan tahun ini, tahun yang getir khasnya apabila segala kegiatan ekonomi, sosial, pendidikan dan sebagainya terjejas, kemerdekaan kali ini menjadi kemerdekaan paling bersejarah buat kita semua kerana mengalami norma baharu. Apakah itu norma baharu? Norma baharu atau dikenali sebagai 'new norm' adalah peraturan baharu yang diterima atau diguna pakai oleh masyarakat disebabkan berlakunya sesuatu perkara seperti pandemik penyakit berjangkit.
 
Antara peraturan baharu yang ditetapkan oleh kerajaan ketika musim COVID-19 ini ialah Perintah Kawalan Pegerakan (PKP). Sebelum menyelam lebih dalam, marilah kita bersama-sama menghayati, apakah makna sebenar kemerdekaan dari segenap aspek kehidupan.
 
Kemerdekaan menurut Dewan Bahasa dan Pustaka ialah keadaan bebas daripada penjajahan, kurungan, naungan, berdiri sendiri dan tidak bergantung pada yang lain.
 
Erti sebuah kemerdekaan bukan hanya bebas daripada cengkaman fizikal penjajah, malah lebih daripada itu. Kemerdekaan yang telah kita kecapi ini hanyalah pada lahiriah sahaja. Adapun, serangan pemikiran dan budaya yang dilancarkan oleh penjajah sedikit sebanyak masih memberi kesan mendalam terhadap sebilangan rakyat Malaysia.
 
Kemerdekaan daripada perspektif Islam pula ialah kebebasan manusia untuk dapat menikmati kehidupan sesuai fitrahnya yang menjadi sifat asasi manusia selaras matlamat sebenar penciptaannya oleh Allah SWT. Allah Taala berfirman :
 
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
 
Maksudnya: “Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku.” [ Al-Dzariyat : 56 ]
 
Manusia yang merdeka hidup dalam keadaan fitrah, ketentuan dan pedoman penciptanya, sekaligus sesuai hak asasi sebagai manusia berakal waras dan bebas melaksanakan apa yang diyakininya dengan fitrah di bawah landasan perintah dan larangan Allah SWT. Malah hidup merdeka adalah hak asasi setiap penghuni alam semesta keseluruhannya.
 
Jika hanya sekadar mengenal akan makna kemerdekaan semata-mata, ianya tidaklah memadai bagi seorang anak merdeka melainkan didorong dengan semangat dalam menyambutnya. Maka, bagaimanakah cara menyuburkan rasa semangat dalam menyambut kemerdekaan kali ini dengan adanya norma baharu?
 
Antara cara bagi anak merdeka untuk menyambut kemerdekaan era pandemik adalah dengan mengukuhkan penghayatan sejarah asas kenegaraan serta perjuangan kemerdekaan tanah air. Sejarah-sejarah ini boleh didapati melalui pembacaan daripada pelbagai sumber seperti buku-buku atau penulisan ilmiah berkaitan asas bernegara serta tokoh-tokoh kemerdekaan tanah air. Melalui pembacaan yang beraneka sumber, kita boleh mengembangkan lagi idea, info atau trivia dengan menukilkan penulisan yang bermanfaat.
 
"Cintai aku dengan membaca, aku akan mencintaimu dengan menulis".
 
Selain penulisan, semangat cinta akan negara dapat dipupuk dengan menghasilkan karya-karya kreatif seperti pembikinan video, puisi, poster dan sebagainya. Ini secara tidak langsung membangkitkan semangat patriotisme dalam diri semua lapisan masyarakat.
 
Tambahan pula, era langit terbuka ini menyaksikan limpahan kemahiran yang berpotensi untuk dikomersialkan antaranya karya-karya kreatif anak-anak tempatan. Sebahagian penggiatnya terdiri daripada anak muda yang mahir dalam bidang masing-masing. Ini sekaligus dapat melahirkan modal insan yang bermutu dan berwawasan. Lebih-lebih lagi era pandemik ini, kita diarahkan untuk meminimumkan pergerakan serta sentiasa melakukan aktiviti berfaedah. Maka, tiada salahnya kita manfaatkan masa yang banyak terluang ketika COVID-19 ini dengan memberi pencerahan kepada dunia tentang kemerdekaan Malaysia.
 
Dalam pada itu, pematuhan Prosedur Operasi Standard (SOP) amat penting bagi kita semua dalam membantu memutuskan rantaian virus ini. Tanggungjawab ini terpundak di atas bahu seluruh rakyat Malaysia tidak mengira latar belakang agama, bangsa mahupun politik. Tuntasnya, kebiasaan baharu inilah yang mengajar kita bagaimana membuktikan kecintaan kepada kesejahteraan negara. Kerjasama dan interaksi yang baik di antara kita mampu mengekang wabak ini daripada terus menular.
 
Zahirnya, pandemik yang melanda kini telah merencatkan pergerakan institusi di kebanyakan negara termasuk negara kita sendiri, Malaysia. Pelbagai institusi berdepan halangan untuk melaksanakan perancangan yang telah dirangka. Institusi pendidikan tinggi menghadapi kesulitan untuk meneruskan pembelajaran akibat PKP yang telah dikuatkuasakan. Begitu juga dengan agensi-agensi perdagangan yang terlibat dalam pertumbuhan ekonomi negara turut terjejas akibat pandemik COVID-19.
 
Walaupun demikian, semangat cinta akan negara di dalam diri warga Malaysia tidak seharusnya luntur bahkan harus sentiasa mekar bak kata pepatah, tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas. Generasi muda khususnya mahasiswa telah menunjukkan sikap yang positif dan berwibawa. Pelbagai inisiatif yang telah diusahakan oleh para mahasiswa ketika masih berada di universiti dalam tempoh PKP. Tamsilnya, fakulti-fakulti di kebanyakan universiti di Malaysia bekerjasama menghasilkan alat pelindung muka (face sheild) bagi kegunaan barisan hadapan yang merawat pesakit COVID-19.
 
Prakarsa ini telah mempamerkan sikap yang perlu dicontohi oleh golongan mahasiswa. Jika tidak cinta akan negara, mana mungkin jasad mereka mahu mengerah wang, masa dan tenaga untuk membasmi penyebaran wabak yang berlaku. Maka jelaslah bahawa mahasiswa sememangnya nadi kepada sesebuah negara.
         
Dek kerana COVID-19 yang melanda ini, banyak hikmah dan pengajaran yang dapat kita singkapi antaranya, para pemimpin bersatu dalam memainkan peranan yang sangat penting dalam melawan virus ini. Pelbagai bantuan dan pelan yang diwartakan oleh kerajaan sebagai inisiatif kebajikan bagi mereka yang terkandas rentetan virus durjana ini. Tidak sekadar itu, rakyat yang cakna juga berperanan meringankan beban sesama kita. Ikhtiar ini bagi membantu mereka yang amat memerlukan di samping merealisasikan tema kemerdekaan pada tahun ini iaitu "Malaysia Prihatin".
 
Seterusnya, sumbangan keringat barisan hadapan Malaysia seperti petugas kesihatan dan keselamatan yang terdiri daripda KKM, ATM, PDRM, sukarelawan tanah air dan ramai lagi yang tidak mampu diungkap. Mereka adalah sosok yang hebat dalam memastikan Malaysia terputus dari belenggu virus COVID-19. Tanpa mereka, mungkin ramai lagi nyawa yang akan terancam akibat jangkitan virus ini. Terima kasih kami ucapkan!
 
Pengajaran yang sangat penting di sini adalah kita dapat melihat bagaimana interaksi yang jitu di antara rakyat dengan kepimpinan negara. Berganding bahu, saling membantu mencurahkan kerjasama dalam mengekang kemaraan pandemik COVID-19 dari terus merebak. Allah menegaskan melalui firman-Nya :
 
وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
Maksudnya: "Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksaNya (bagi sesiapa yang melanggar perintahNya)." [ Al-Ma'idah : 2 ]
 
Inilah cara kita mengekalkan keharmonian dan semangat kenegaraan di dalam diri setiap lapisan masyarakat. Jika dulu kita berjuang menentang penjajah yang menjarah watan, kini kita berjuang memelihara negara daripada penularan wabak demi kesejahteraan bersama!
 

Biar dirobek jiwa dan hati,
Takku endah walau dicalarkan,
Aku bertahan demi pertiwi,
Moga tak tergadai maruah watan.

Tugu negara jadi kebanggaan,
54 tahun usia dicipta,
Malaysia Prihatin tema kebangsaan,
Bersatu hati elakkan sengketa.

 

Disediakan oleh :
Muhammad Muiz bin Abdul Malek
Abdul Muiz bin Mohamad Razali
(Peserta Kelas Penulisan Pusat Sumber Tenaga (PESAT) KPIPM sesi 2019/2020)

 

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS

“MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN”

 

MAKLUMAN | PEMANGKUAN JAWATAN JURUAUDIT KPIPM SESI 2019/2020

MAKLUMAN | PEMANGKUAN JAWATAN JURUAUDIT KPIPM SESI 2019/2020 Jabatan Bendahari Kehormat KPIPM sesi 2019/2020 🔰 Berikut merupakan pemakluman...