PENA AZHARI | SYURA DAN KEPENTINGANNYA

PENA AZHARI | SYURA DAN KEPENTINGANNYA

Unit Penerangan dan Penerbitan KPIPM sesi 2020/2021

بسم الله الرحمن الرحيم

اَلْحَمْدُ لله الَّذِيْ أَرْسَلَ رَسُوْلَهُ بِالْهُدَى وَدِيْنِ الْحَـقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا اله إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله.اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أله وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ

Firman Allah S.W.T: 

وَٱلَّذِينَ ٱسۡتَجَابُواْ لِرَبِّهِمۡ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمۡرُهُمۡ شُورَىٰ بَيۡنَهُمۡ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ

Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi) orang-orang yang menyahut dan menyambut perintah Tuhannya serta mendirikan sembahyang dengan sempurna; dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka; dan mereka pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepadanya.

-Surah Ash-Shura, Ayat 38

Alhamdulillah, bersyukur kita ke hadrat Ilahi dengan limpah dan kurnianya dapat kita merasai dua nikmat terbesar iaitu nikmat Iman dan Islam serta dua nikmat yang sering kita lupakan iaitu kesihatan dan masa lapang.

Syura dari sudut bahasa bermaksud meminta atau menuntut sesuatu pandangan dalam sesuatu perkara dan urusan. Manakala, dari sudut istilah pula berunding, berbincang, bermesyuarat dan bertukar pelbagai versi pandangan di antara kelompok tertentu dalam membincangkan sesuatu tajuk yang tertentu untuk mencapai pandangan yang tepat, lebih efisien, mencapai sasaran dan matlamat yang baik serta menghindari kesalahan atau kesilapan.

Seterusnya, syura juga merupakan satu dasar yang menyeru kepada penyelidikan, penyiasatan, dan pengkajian tentang kebenaran dan tepat. Syura juga membuka peluang untuk bersikap rasional dan bercanggah dengan sistem diktator atau kuku besi. Perkara ini mesti dititikberatkan oleh semua peringkat sama ada individu, organisasi, gerakan Islam dan pemimpin sesebuah negara.

Terdapat beberapa kepentingan dan tujuan syura dilaksanakan iaitu:

1. Berlemah lembut dan menyatukan hati-hati manusia serta menjadikan hati umat Islam lebih tenteram.

2. Menjadi ikutan dan contoh kepada orang-orang yang beriman sesudah daripada kewafatan Nabi S.A.W. 

3. Mempertimbangkan pandangan-pandangan kepada yang mendekatkan kepada kebenaran dan betul serta tidak cenderung kepada hawa nafsu.

4. Menyingkirkan pandangan orang yang keras kepala dengan pendapatnya dan tidak mahu menerima pendapat orang lain.

5. Syura medan penyelarasan dan keharmonian dalam melahirkan buah pemikiran yang bermutu tinggi dengan usaha yang bersungguh-sungguh.

6. Tidak berlaku zalim kepada masyarakat dan orang sekeliling dalam menentukan sesuatu urusan berkaitan syura mengikut kesepadanan dan kemampuan yang berbeza.

7. Perisai dari terjerumus ke lautan penyesalan dengan mengambil kesimpulan pandangan yang benar.

Saidina Abu Hurairah R.A berkata, "Tidak pernah seorang pun yang aku lihat paling banyak melakukan musyawarah dengan para sahabat melainkan Nabi melakukan ia kepada para sahabat".

Justeru, terlalu banyak pengamalan dan pelaksanaan amali Nabi S.A.W yang boleh kita ambil iktibar untuk di aplikasi dalam kehidupan seharian seperti peristiwa Perang Ahzab di mana beberapa orang ketua Bani Nadhir datang ke Makkah mengajak dan mengapi-apikan Quraisy untuk memerangi Rasulullah SAW. Selepas itu, mereka pula mengajak Bani Fazzarah, Bani Murrah dan Asyjak dari Ghatafan dan menuju ke Madinah.

Apabila Baginda SAW mendengar kedatangan angkatan mereka, baginda SAW mengaturkan bermesyuarat dengan para sahabat. Maka, Salman al Farisi mencadangkan supaya Baginda SAW menggali parit di sekeliling kota Madinah yang mana pada akhirnya menatijahkan kemenangan yang besar kepada umat Islam.

Daripada tujuan syura dan sirah Nabi SAW dalam peperangan Ahzab, ada lima hikmah yang akan diperolehi apabila melaksanakan syura:

1. Keputusan yang akan diambil lebih sempurna berbanding tanpa musyawarah.

2. Setiap ahli mesyuarat akan merasai keterikatan terhadap keputusan musyawarah dan memiliki tanggungjawab untuk menggerakkannya secara bersama-sama.

3. Memperkukuhkan hubungan persaudaraan sesama muslim dan anggota jemaah yang harus saling kuat menguatkan.

4. Menghindari terjadinya dominasi majoriti dan tirani minoriti dalam musyawarah di mana hakikat pengambilan keputusan terletak kepada kebenaran.

5. Menjauhi hasutan, fitnah dan mengadu domba yang dapat memecah belah barisan perjuangan kaum muslimin.

Sementara itu, banyak kesan-kesan buruk akan berlaku apabila umat Islam meninggalkan syura seperti:

1. Kehilangan orang mukmin yang berpegang dengan sifat syura dan kehilangan sifat rakyat yang berpegang teguh dengan syura dan keputusannya.

2. Pemerintah mudah terjerumus ke kancah kesalahan dalam urusan pentadbiran dengan menindas dan menzalimi rakyat.

3. Mengundang kekecewaan perasaan dan hati rakyat dek kerana pemerintah menggunakan kuasa autokrat dalam pengurusan. Manakala, pendapat dan maslahah rakyat diabaikan dan di pandang sebelah mata sahaja.

4. Berlaku krisis antara pemimpin dan rakyat kerana pemimpin melakukan pengasingan kuasa secara pilih kasih dan rakyat akan mula menjauhi pemimpin.

Sahabat Azhari dan Azhariah sekalian, saban tahun KPIPM juga tidak terkecuali mengadakan syura atau Mesyuarat Agung Tahunan (MAT) dan Majlis Tahunan HEWI (MTH) yang mana bukan semata-mata program dan acara tahunan bahkan menjadi suatu kewajipan untuk mendapatkan keputusan secara bersama dalam membawa bahtera yang besar sebagai sebuah gerakan mahasiswa Islam di sini.

Dengan ini diharapkan kepada semua anak-anak Perak di Mesir mengambil bahagian untuk mendaftar dan menyertai seterusnya menjayakan MAT dan MTH dengan memberikan buah pandangan dan fikiran supaya kesatuan ini dapat mengeluarkan suatu keputusan yang terbaik. 

Dalam pada itu, seruan juga buat ahli KPIPM untuk menyokong dan mendokong setiap aktiviti yang dianjurkan di bawah KPIPM pada sesi-sesi yang mendatang.

Jom sama-sama menjayakan program MAT-55 dan MTH-34.

والله أعلم.

"Syura Membentuk Legasi Berkaliber"

#MAT55MTH34

#KPIPMKeluargaKita

#BersamaBersatuJayakanUsulYDP

#BersamaBersatuJayakanPembawaanKPIPM

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS

"MENURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN"

Nukilan daripada :

Ustaz Ahmad Amjad Fawwaz bin Ahmad Jazman

Unit Operasi Badan Hisbah, Jabatan Yang Dipertua KPIPM sesi 2020/2021

PENA AZHARI | MANFAATKAN MASA LAPANG

PENA AZHARI | MANFAATKAN MASA LAPANG

Unit Penerangan & Penerbitan, Jabatan Yang Dipertua KPIPM sesi 2020/2021

بسم الله الرحمن الرحيم

Penulis : Ustazah Fatin Hakimah binti Marzlidin

Tajuk : Manfaatkan Masa Lapang

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه و على آله و صحبه أجمعين

Alhamdulillah bersyukur ke hadrat Allah SWT atas nikmat iman dan islam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, keluarga baginda dan para sahabatnya.

Allah SWT berfirman dalam Surah al-Asr :

 وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)

Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. 

Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.

Imam as-Syafie berkata : "Seandainya manusia merenungi surah ini, nescaya surah ini telah mencukupkan mereka."

Merujuk Surah al-Asr di atas, apa yang dapat difahami ialah orang yang beruntung dalam kehidupan ialah orang yang beriman, beramal soleh, berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran. Mereka inilah orang yang berada dalam jemaah dan melakukan amar makruf nahi mungkar.

Orang yang beruntung ialah orang yang menggunakan masa melakukan amalan soleh. Sebaliknya, orang yang rugi ialah orang yang menggunakan masa melakukan amalan batil.

Masa adalah nikmat kepada semua makhluk yang diberi oleh Tuhan. Tetapi tidak semua mampu menggunakannya ke arah jalan kebaikan.

Pelaburan kehidupan di dunia dan akhirat mencapai keuntungan jika masa yang dicarum ketika hidup sarat dengan kebaikan. Masa merupakan modal permulaan setiap insan dalam menentukan penghasilan, sama ada suatu aset ataupun liabiliti dalam kehidupan.

Hakikat di dunia modenisasi kini, pembaziran masa sudah sinonim dengan mahasiswa dek gemar memenuhi ruang masa dengan perkara yang tidak mendatangkan manfaat. Keadaan ini menyuluh bahana yang besar kepada anak muda seperti kelemahan jati diri dan keruntuhan masa depan generasi.

Bagi menongkah arus tradisi pembaziran masa ini, punca budaya tradisi ini perlu di diagnosis terlebih dahulu dengan segera. Antaranya, lemah dalam pengurusan waktu, mabuk dengan kesenangan dunia, pengaruh biah dan kawan yang buruk, kurang merasakan muraqabah Allah dan minimum dalam mengingati kematian dan Hari Akhirat.

Dalam Surah ar Ra'd ayat 11, Allah SWT bersabda :

(...إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ )

Sesungguhnya Allah tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.

Walaupun perubahan itu bukanlah mudah, tetapi apa yang pasti ia bermula daripada diri sendiri. Budaya tidak sihat ini dapat dihakis jika puncanya dapat diperbaiki. Perubahan yang berperingkat dan berterusan adalah lebih baik daripada secara drastik.

Dalam sorotan sejarah Islam, Rasulullah SAW merupakan insan yang bijak dalam mengatur dan mengurus masa. Baginda SAW dapat mengasaskan sebuah negara madani dalam masa 23 tahun sahaja. 

Bagaimana pula dengan kita? Adakah kita sekadar mampu membaca fakta kehebatan Baginda sahaja?

Selain itu, Khalifah Umar bin Abdul Aziz memerintah dan menjawat jawatan sebagai khalifah hanya 2 tahun sahaja. Tetapi beliau berjaya menghasilkan kejayaan yang amat luar biasa. 

Benarlah kalam Allah di dalam Surah al-Asr. Sungguh beruntung orang yang membawa Islam dan beramal dengan Islam.

Masa lapang sewajarnya dipenuhi dengan amalan kebaikan bukan amalan yang lahir dari hawa nafsu manusia. Ini kerana masa semakin singkat, jasad bakal menemui ajal, Hari Kiamat semakin dekat. Maka, dengarkanlah satu kalam masyhur sebagai halwa telinga sahabat sekalian.

الواجبات أكثر من الاوقات

Kewajipan kita lebih banyak daripada masa yang kita miliki.

Oleh itu, bagi seluruh mahasiswa, antara perkara yang dapat dilakukan ketika masa lapang ialah menuntut ilmu dan berkongsi ilmu kepada orang lain.

( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ )

[Surah At Taubah : ayat 122]

Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya. 

Di samping itu, antara aktiviti lain yang boleh dilakukan ketika masa lapang ialah menghafal ayat-ayat suci al-Quran, menghadiri majlis kerohanian, melakukan aktiviti sukan dan membantu barisan pimpinan melaksanakan gerak kerja.

Keluarga merupakan satu institusi yang bertanggungjawab memenuhi keperluan ahlinya. Di Mesir ini, keluarga kita KPIPM telah membentangkan pelbagai kebaikan agar diri kita semua menghala ke arah kebaikan.

Antaranya kelas pengajian Tafaqquh Fiddin, Ehya' Jum'ah, Program Riadah Bulanan, Street Dakwah, Rondaan Hisbah dan sebagainya.

Jadilah orang yang beruntung dengan mengambil peluang ini, bukan orang rugi yang hanya hidup berdalih.

Hal ini jelas menunjukkan keluarga kita membawa agenda Islam dan kesyumulannya. Oleh itu, sokongan dan dokongan yang jitu perlu diberikan kepada keluarga kita agar terus utuh dalam membawa Islam.

Dalam kitab Qimatu al-Zaman 'Inda al-Ulama, penulis ada menyebut : "Aku melihat ramai orang telah membazirkan masa dalam bentuk amat ajaib. Jika malam panjang, mereka bercakap yang tidak memberi manfaat atau mambaca kitab yang lagha. Jika siang hari pula panjang, mereka penuhi dengan tidur."

Secara ringkasnya, segala amalan yang baik dan dihadiri niat yang baik bukanlah silibus untuk dilakukan pada masa lapang sahaja bahkan perlu dilakukan di setiap masa.

Manfaatkanlah masa. Masa sekarang mencerminkan masa depan nanti, kehidupan hari ini mencorakkan kehidupan Akhirat nanti. 

As-Syahid Imam Hassan al-Banna berkata :

إذا لم تستطع أن تجد لنفسك حياة كريمة، 

فأصنع لنفسك موتا كريما.

Buat sahabat,

Masa lalu menjadi ilusi,

Masa depan sedang menanti,

Masa sekarang adalah realiti.

Hidup di dunia ini hanya sekali,

Berilah yang terbaik dalam meniti persinggahan ini,

Untuk dituai di Akhirat nanti.

Hidup ini adalah satu pengembaraan,

Penuh dugaan dan ranjau kehidupan,

Lakar hidup ini dengan keimanan,

Membawa kita menuju Tuhan.

Jangan lupa kita semua punya Tuhan, tempat pergantungan kita setiap masa, baik di saat kesusahan atau kesenangan.

Semoga coretan ini bermanfaat.

Segala kesilapan bermula daripada kelemahan diri penulis.

Sukalah agar coretan ini diakhiri suatu doa agar kita semua direzekikan keberkatan waktu di setiap amalan.

اللهم إنا نسألك سلامة في الدين وعافية في الجسد وزيادة في العلم وبركة في الرزق وتوبة قبل الموت ورحمة عند الموت ومغفرة بعد الموت... آمين.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلِّم

سيروا على بركة الله

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS

"MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN"

PENA AZHARI | TARBIAH RAMADAN, MEMBENTUK KETAKWAAN

 

PENA AZHARI | TARBIAH RAMADAN, MEMBENTUK KETAKWAAN

Unit Penerangan dan Penerbitan KPIPM sesi 2020/2021

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

وبعد،

Alhamdulillah, sekali lagi kita dijemput menjadi tetamunya yakni Ramadan, yang menjadi satu kegembiraan buat orang yang beriman. Ini kerana mereka ini dijadikan khusus oleh Allah SWT menjadi tetamuNya di bulan yang mulia ini.

Sesungguhnya ibadah puasa merupakan suatu kewajipan sejagat dan suatu ibadah yang sempurna, dengannya boleh dijadikan wasilah kepada kemanisan iman. Lebih-lebih lagi ibadah ini adalah antara ibadah yang sangat penting, kerana melaluinya dapat mendekatkan diri seseorang hamba kepada Tuhannya.

Dalam satu Hadis Qudsi yang berbunyi:

 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل : كل عمل ابن آدم له إلا الصيام . هو لي وأنا أجزي به

Maksudnya:

“Rasulullah SAW bersabda: Firman Allah Azza Wa Jalla: Setiap amalan manusia adalah untuknya kecuali puasa, sebab ia hanyalah untuk-Ku dan Akulah yang akan memberikan ganjaran padanya secara langsung.”

Sahabat sekalian,

Takwa menjadi tujuan utama berpuasa. Tujuan ini ditegaskan dengan jelas dan nyata oleh Allah SWT pada Al-Quran Al- Karim dan perlaksanaan puasa adalah dengan cara yang telah ditetapkan olehNya, mengikut kemampuan makhluk.

Firman Allah SWT:

یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ﴿ ١٨٣ ﴾

‏”Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa”

‏[Surah Al-Baqarah, Ayat 183]

Oleh itu, sudah terang lagi bersuluh di sini bahawa kedudukan di sisi Allah SWT bukanlah terletak pada pangkat, harta, paras rupa dan sebagainya. Akan tetapi pada ketakwaannya. Para ilmuwan mendefinisikan Takwa ini sebagai sikap dalam diri seseorang yang melahirkan rasa perhambaan kepada Allah SWT dan takut kepadaNya, sehingga menggerakkan dirinya melaksanakan perintah Allah SWT dan meninggalkan laranganNya. Seorang ilmuwan yang bernama Sheikh Soleh Al-Ja’fari Rahimahullah Taala pernah menyebut dalam kitabnya:

“Takwa ini merupakan perjalanan setiap kebaikan yang dapat dicapai oleh seseorang kepada kebaikan dan kebahagian dunia dan akhirat”.

Maka, boleh disimpulkan disini mereka yang tidak mempunyai takwa di sisi, tiada bagi mereka kebahagian dan kebaikan.

Sahabat yang dirahmati Allah SWT,

Namun menjadi persoalan disini, apakah ciri-ciri mereka yang disebutkan sebagai orang yang bertakwa ini ?. Maka, sudah tentulah mereka yang menjadikan Al-Quran sebagai petunjuk dalam segenap aspek, baik urusan keduniaan mahupun urusan akhirat.

Firman Allah SWT:

ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡكِتَـٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ ﴿ ٢ ﴾

‏”Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertakwa.”

‏[Surah Al-Baqarah, Ayat 2]

Jika dilihat pada sudut yang lain, menjadi suatu hikmat besar turunnya Al-Quran pada bulan Ramadan sebagai petunjuk kepada sekalian manusia.

Firman Allah SWT:

شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ

‏(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) Bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah

‏Al-Baqarah, Ayat 185

Sahabat sekalian,

Selain itu, kedatangan Ramadan menjadi makanan buat ruh dan jasad hambaNya yang beriman. Dua elemen penting ini  yang menjadi keutamaan seseorang untuk terus melakukan tugasan beribadat kepada Allah SWT.

Firman Allah SWT:

 

وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ ﴿ ٥٦ ﴾

‏”Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.”

‏[Surah Adh-Dhariyat, Ayat 56]

Tugasan ini tidak terpundak kepada makhluk lain seperti haiwan tanpa akal. Bahkan akal menjadi sebahagian besar daripada aspek rohani. Maka, seandainya seseorang hamba ini tidak mahu melakukan tugasan ini, maka mereka itu lebih hina daripada haiwan kerana mereka ini dianugerahkan oleh Allah SWT akal yang sempurna.

 

Firman Allah SWT:

 

وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبࣱ لَّا یَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡیُنࣱ لَّا یُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانࣱ لَّا یَسۡمَعُونَ بِهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَٱلۡأَنۡعَـٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡغَـٰفِلُونَ ﴿ ١٧٩ ﴾

 

‏”Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai.”

‏[Surah Al-A'raf, Ayat 179]

Sahabat-sahabat yang dirahmati Allah SWT,

Seterusnya, suka untuk kita datangkan peristiwa-peristiwa kemenangan Islam yang bersejarah, yang berlaku pada bulan Ramadan. Antaranya, kemenangan umat Islam di perang Badar, manakala kemenangan Ain Jalut mengalahkan bala tentera kaum Tatar yang paling ganas dan pernah menghancurkan Kota Baghdad. Puncanya, Kota Baghdad hancur ketika itu kerana menganggap hal itu mustahil berlaku kesan lemahnya iman. Malahan, banyak lagi sejarah kemenangan Islam yang telah di lakar mereka yang terdahulu. Semua kemenangan itu, bukan hanya terletak kepada bilangan dan kelengkapan lengkap, akan tetapi dengan berbekalkan kekuatan iman sehingga pertolongan Allah SWT turun dan dapat mengalahkan musuh.

Justeru, kesimpulannya disini antara hikmat Ramadan adalah memberikan tarbiah jihadiyah kepada umat Islam, sehingga mereka berjaya melawan nafsu untuk melaksanakan perintah Allah SWT dan mendapat kemenangan dalam menghadapi musuh-musuhnya. Maka demikianlah begitu banyak hikmah yang dapat dikecapi pada bulan yang mulia ini. Sentiasalah muhasabah diri setelah berpuasa sepanjang Ramadan. Janganlah hanya sia-sia berlapar dan letih tanpa menanam sifat takwa agar dapat menentukan hikmah sebenar daripada Ramadan.

Tarbiah Ramadan, Membentuk Ketakwaan.

#IHTIRAM21
#KPIPMKeluargaKita

#BersamaBersatuJayakanUsulYDP

#BersamaBersatuJayakanPembawaanKPIPM

 

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS

“MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN”

 

Nukilan daripada :

Ahmad Fariez Izwan bin Fauzi

Pengarah Unit Biah Solehah KPIPM sesi 2020/2021

PENA AZHARI | PERSEDIAAN MENGHADAPI IMTIHAN

PENA AZHARI | PERSEDIAAN MENGHADAPI IMTIHAN

Unit Penerangan dan Penerbitan KPIPM sesi 2020/2021

Penulis : Ustazah Fatin Zafirah Hanis binti Zainol Abidin

Tajuk : Persediaan Menghadapi Imtihan

Allah SWT berfirman:

وَاَنْ لَّيْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰىۙ * وَاَنَّ سَعْيَهٗ سَوْفَ يُرٰىۖ * ثُمَّ يُجْزٰىهُ الْجَزَاۤءَ الْاَوْفٰىۙ * وَاَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الْمُنْتَهٰىۙ *

Maksudnya : Dan bahawa manusia hanya memperolehi apa yang telah diusahakannya, dan sesungguhnya usahanya itu kelak akan diperlihatkan (kepadanya), kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan balasan yang paling sempurna, dan sesungguhnya kepada Tuhanmulah kesudahannya (segala sesuatu)

[Surah An-Najm : Ayat 39-42]

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT Tuhan sekalian alam, Yang Maha Luas RahmatNya, selawat dan salam buat junjungan besar Nabi Muhammad SAW dan seluruh ahli keluarga serta para sahabat baginda. 

Seringkali muncul persoalan berkenaan persediaan menghadapi imtihan yang baik dan cemerlang dalam kalangan mahasiswa dan mahasiswi apabila dibicarakan soal imtihan yang hampir tiba. 

Bagi menjawab persoalan ini, mahasiswa dan mahasiswi perlulah membuat persediaan yang jitu bagi memastikan tercapainya kecemerlangan dalam pengajian dan dibuktikan dengan kejayaan dalam imtihan serta menggenggam segulung ijazah yang akan di bawa pulang ke tanah air kelak. 

Rasulullah SAW  pernah bersabda: “Barangsiapa menempuh suatu jalan untuk mencari sesuatu ilmu pengetahuan di situ, maka Allah SWT akan memudahkan untuknya suatu jalan menuju syurga.”

Sukacitanya di sini, kita kongsikan beberapa tip persediaan menghadapi imtihan oleh Dato' Dr. Hj. Mohd. Fadzilah Kamsah di dalam bukunya yang bertajuk Tip Menjadi Pelajar IPT Cemerlang.

Antaranya ialah:

1. Pemantapan Rohani.

Ilmu merupakan cahaya dan cahaya tidak akan masuk ke dalam hati yang bermaksiat. Terkaitnya maksiat dan ilmu sebagaimana Imam Syafie pernah mengadu kepada gurunya Waqi, tentang kesukarannya untuk mengingati pelajaran. Lantaran itu, gurunya berpesan agar meninggalkan perkara-perkara maksiat. Beliau kemudian menceritakan perisitiwa tersebut di dalam sebuah bait syair :

شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي .. فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي

وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ .. ونورُ الله لا يهدى لعاصي

Maksudnya : "Saya mengadu kepada Waqi tentang kelemahan hafalan saya, lalu dia mengajarkan saya agar meninggalkan maksiat. Dia juga memberitahu saya bahawa ilmu itu adalah cahaya, dan cahaya (ilmu) Allah SWT tidak akan memberikan petunjuk kepada orang yang melakukan maksiat."

Apabila seorang penuntut ilmu banyak melakukan maksiat, maka hal tersebut akan mengotori hatinya dan akan mendedahkan dirinya kepada akhlak yang buruk seperti ujub, hasad dan lain-lain. Justeru itu, para mahasiswa/wi mestilah sentiasa memantapkan kekuatan rohani melalui pengamalan ibadah-ibadah untuk mendekatkan dirinya kepada Allah SWT. Tingkatkan kualiti ibadah dan perlu bermujahadah dalam melaksanakannya.

2. Pengurusan Diri dan Pembahagian Masa yang Seimbang.

الوقت كالسيف فإن قطعته وإلا قطعك، ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل

“Waktu laksana pedang. Jika engkau tidak menggunakannya, ia yang malah akan memotongmu. Dan dirimu jika tidak tersibukkan dalam kebaikan, pasti akan tersibukkan dalam hal yang sia-sia.”

Sebagai mahasiswa/wi seharusnya mempunyai jadual pengurusan diri dalam kehidupan seharian. Masa yang dibahagikan untuk makan, berehat, beriadah, belajar, ibadah dan lain-lain haruslah disusun secara teratur agar masa dapat diuruskan dengan bijak dan efektif. Seterusnya, penting untuk mahasiswa/wi menjaga masa dengan tidak bertangguh dalam sesuatu perkara. Sekiranya mempunyai masa yang terluang, segeralah menyelesaikan segala tugas-tugas yang diamanahkan.

3. Teknik dan Strategi Menghadapi Peperiksaan yang Berkesan.

Teknik dan strategi belajar yang berkesan adalah sangat penting bagi setiap mahasiswa/wi dalam usaha mencapai kejayaan yang cemerlang dalam imtihan. 

Antara teknik dan strategi belajar yang berkesan dan boleh dipraktikkan ialah :

 - Memastikan tarikh dan masa peperiksaan yang tepat untuk semua subjek yang berkaitan serta membuat jadual belajar misalnya secara harian atau mingguan.

- Melakukan ulang kaji sekurang-kurangnya sebulan sebelum tempoh peperiksaan sama ada secara bersendirian atau berkumpulan. Mahasiswa/wi haruslah tahu memilih masa, tempat dan suasana yang baik semasa mengulang kaji pelajaran.

- Mengkaji contoh dan bentuk soalan tahun-tahun sebelumnya dan sekiranya tamat membaca silibus pelajaran lukiskan apa yang dibaca dalam bentuk nota peta minda sebagai rumusan.

- Memastikan kesihatan berada pada tahap yang terbaik terutama mengelakkan rasa lesu, mengantuk, letih, tegang urat dan sakit-sakit badan yang akan menganggu proses pembelajaran kita.

Selain itu, tawakal yang tinggi kepada Allah SWT dan usaha haruslah seiring supaya dapat menghasilkan keputusan yang cemerlang.

5. Mengulang Kaji Pelajaran dengan Berkesan

Mengulang kaji secara berterusan dan berkesan merupakan formula kejayaan dalam pelajaran. Ulang kaji boleh dibuat dengan pelbagai cara seperti membaca buku kuliah, membuat latihan, merujuk kepada nota-nota dan berbincang secara berkumpulan. 

Antara panduan untuk mengulang kaji ialah :

- Mengenal pasti keutamaan subjek, yang perlu didahulukan dan perlu diberikan lebih perhatian serta mengenal pasti semua tajuk yang perlu dibaca secara umum dan setelah itu barulah mengkaji setiap tajuk secara lebih terperinci.

- Menghasilkan nota yang efektif, jangan terlalu ringkas hingga meninggalkan fakta-fakta penting, atau terlalu panjang sehingga sukar untuk membaca.

- Menghasilkan peta minda yang menarik dan berkesan dengan menggunakan bentuk-bentuk dan warna yang jelas dan terang.

- Melatih diri menerangkan setiap tajuk dengan hanya berpandukan kepada peta minda, dan lakukannya secara berulang kali bersama kawan-kawan, di hadapan cermin atau di kawasan lapang, serta boleh berlatih bersyarah dan berpidato dengan cara yang sama.

- Melatih diri untuk menjawab soalan-soalan tahun sebelumnya dan mengulang kaji sekurang-kurangnya 5 jam sehari.

Oleh yang demikian, persoalkan dalam diri selaku mahasiswa dan mahasiswi Kuliah Pengajian Islam di Universiti al-Azhar,  apakah sudah cukup persediaan yang dibekalkan untuk dibawa masuk ke dalam dewan peperiksaan kelak? Bagaimanakah kita meneliti tempoh yang berbaki kurang daripada sebulan ini untuk dimanfaatkan sebaiknya? Jawapannya ada pada diri masing-masing.

Firman Allah SWT di dalam Surah ar-Ra'd ayat 11:

لَهُۥ مُعَقِّبَٰتٞ مِّنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ يَحۡفَظُونَهُۥ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوۡمٖ سُوٓءٗا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ

Maksudnya, Bagi tiap-tiap seorang ada malaikat penjaganya silih berganti dari hadapannya dan dari belakangnya, yang mengawas dan menjaganya (dari sesuatu bahaya) dengan perintah Allah SWT. Sesungguhnya Allah SWT tidak mengubah apa yang ada pada sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah SWT menghendaki untuk menimpakan kepada sesuatu kaum bala bencana (disebabkan kesalahan mereka sendiri), maka tiada sesiapapun yang dapat menolak atau menahan apa yang ditetapkanNya itu, dan tidak ada sesiapapun yang dapat menolong dan melindungi mereka selain daripadaNya.

Selagi mana kaki kita belum lagi melangkah ke dalam dewan peperiksaan, maka di sana kita masih lagi mempunyai waktu dan ruang untuk berusaha sebaiknya.

Akhir sekali, dalam kesibukan membuat persediaan dalam menghadapi imtihan, usahlah kita lupa dan mengabaikan segala hak-hak dan tanggungjawab yang perlu kita tunaikan. Antara tanggungjawab yang perlu kita laksanakan adalah selaku hamba Allah SWT, anak, sahabat dan sebagainya. Rebutlah peluang yang ada dan bersedia untuk menjadi keluaran al-Azhar yang cemerlang, gemilang dan terbilang dan yang bakal menerajui dunia baru Islam! 

Siiru 'Ala Barakatillah.

Sumber rujukan : 

- Buku Tip Menjadi Pelajar IPT Cemerlang (Dato' Dr. Hj. Mohd. Fadzilah Kamsah)

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS

"MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN"

PENA AZHARI | DAULAH KECIL

 PENA AZHARI | DAULAH KECIL 
Unit Penerangan dan Penerbitan KPIPM sesi 2019/2020

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعالنا, من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله –صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا. اللهم ثبتنا, واجعلنا هاديا مهديا.

Firman Allah SWT :

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ١٠٥

 Maksudnya :”Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramallah kamu (akan segala yang diperintahkan), maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan yang nyata, kemudian Dia menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah kerjakan.”

(Surah at-Taubah: ayat 105)

       Sebuah ungkapan yang sangat signifikan dengan pemuda dan dai’ sebagai tunas baru Islam tidak sempurna jika tidak dihiasi dengan ilmu, amal dan sebar. Kini, kita berada dalam lingkungan sebuah masyarakat di bawah satu payung yang sudah lama menaungi anak-anak Melayu di bumi Mesir iaitu Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM). Namun setelah PMRAM dibekukan bukanlah suatu alasan untuk tidak meneruskan usaha dan jerih payah mereka terdahulu dalam menjaga kesatuan ini. Medan Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir(KPIPM) merupakan sebuah daulah kecil khusus untuk anak-anak Perak di bumi Mesir demi menjaga kelangsungan survival PMRAM.

      Acapkali pasti terlintas dalam fikiran kita, adakah nilai dan kepentingan Islam yang dijaga dan diperjuangkan oleh PMRAM suatu ketika dahulu seiring dengan perjuangan Rasulullah dan para sahabat suatu ketika dahulu juga? Pasti menjadi persoalan di minda mahasiswa dan mahasiswi kini, bagaimanakah Rasulullah SAW memposisikan para penolong agama lebih dikenali dengan as-Sabiqun al-Awwalun dalam membangunkan para intelektual dari kalangan umat Islam pada ketika itu? Adakah mereka terdiri dari golongan buta huruf, mundur, miskin, pelarian dan seangkatan dengannya seperti yang digembar-gemburkan oleh para pengkritik dan penentang agama Islam?

    Mari sama-sama kita renungi kebijaksaan Rasulullah SAW dalam memposisikan para sahabat pada ketika itu untuk menjaga umat Islam dan kepentingannya demi kemaslahatan ummah.

     Para Muhajirin dan Ansar pada ketika itu telah dibahagikan kepada 8 golongan. Mereka diklasifikasikan mengikut kemampuan, kebijaksanaan, kemahiran, ketokohan dan keteladanan dalam berperanan penting mengikut posisi yang telah disusun oleh Rasulullah SAW. Antaranya ialah:

1. Kebijaksanaan para pemimpin
2. Ilmu para ulama’
3. Kewibawaan para amilin
4. Darah para syuhada (Para prajurit)
5. Doa para solihin (Ahli Suffah)
6. Kehebatan para da’I (Para pendakwah)
7. Harta para aghniya’ (Orang kaya yang dermawan)
8. Rahim wanita solehah

        Antara para sahabat yang dilatih oleh Rasulullah SAW untuk golongan yang pertama ialah empat Khulafa ar-Rasyidin. Jika kita menyelak lembaran-lembaran periwayatan hadis, jarang kita akan dengari hadis yang diriwayatkan oleh mereka.

         Golongan kedua, mereka ini merupakan golongan yang berpotensi dengan ilmu dan sesuai dengan karakter sebagai seorang ulama, sebagai contoh Abdullah bin Umar. Suatu ketika saat berlakunya peperangan dan beliau menginjak umur 16 tahun, beliau meminta izin Rasulullah untuk menyertai peperangan namun tidak diizinkan. Setelah dipinta oleh ayahandanya Umar al-Khattab maka Rasulullah mengizinkan tetapi berada sebaris dengan posisi paling belakang bersama-sama para wanita yang merawat.

            Antara sahabat nabi bagi golongan ketiga ialah Hassan bin Thabit. Beliau berperanan untuk mengajarkan anak-anak orang Islam untuk membaca dan menulis. Selain itu golongan ini berperanan penting dalam mewujudkan kesenian Islam, pendidikan Islam dan bidang-bidang fardu kifayah dalam Islam. Sahabat gagah perkasa seperti Usamah bin Zaid, Khalid bin al-Walid dan lain-lain berada dalam golongan keempat. Mereka sangat berperanan penting dalam mempertahankan Islam di medan peperangan.

         Golongan kelima kebanyakan mereka ini terdiri dari kalangan ahli Suffah. Selain itu, kehebatan golongan keenam juga tidak disangkal kerana mereka merupakan pendakwah yang meredah daratan dan lautan untuk menyebarkan agama Islam. Maka tidak hairanlah jika jasad mereka disemadikan di China, India dan sebagainya.

     Seterusnya golongan ketujuh merupakan sahabat kaya dan pemurah seperti Abdul Rahman bin Auf merupakan antara millionaire yang banyak berkorban dalam perjuangan agama Islam. Manakala golongan terakhir ialah wanita solehah yang menjaga keturunan dan kemuliannya sehingga terlahirlah generasi hebat dari kalangan para sahabat,tabiin, tabi tabiin dan seterusnya. Tidak dinafikan kehebatan para sahabat kerana ramai yang memegang dua hingga tiga peranan dalam menjaga kemurnian Islam.

          Sejarah kebangkitan dan kemenangan Islam sehingga berjaya menawan 2/3 dunia suatu ketika dahulu membuktikan Islam megah di persada dunia kerana 8 golongan ini berjaya memainkan peranan penting natijah daripada kebijaksanaan Rasulullah SAW. Kerajaan Rom dan Parsi pada ketika itu berdiri gah mendabik dada dengan kekuatan, kekuasaan, kezaliman serta kemegahan ketamadunan mereka. Namun, benang kebatilan mereka berjaya diruntuhkan oleh kewibawaan dan kecekalan tentera Islam pada ketika itu. Disebalik kemenangan itu jangan pernah kita terleka kerana pada tahun 132 hijrah sejarah mencatatkan kejatuhan kerajaan Islam pada ketika itu. Faktor kelemahan dan perpecahan yang dihadapi ialah pemimpin yang tidak bijaksana, ulama kaki pengampu, amilin yang pemalas, syuhada yang pengecut, dai’ yang tidak hebat, para solihin yang terpisah dari bukit-bukit, orang kaya yang bakhil dan bersikap nafsi-nafsi dan para wanita yang rosak.

         Kemenangan mereka bukanlah untuk dibangga-banggakan sahaja, namun perlu usaha dan istiqamah dalam meneruskan perjuangan sehingga Islam kembali menyinari dunia dengan keadilan dan syariatnya. Sebuah pepatah arab berbunyi (كلت يوم أكل الثور الأبيض) yang bermaksud ”Sejak aku izinkan engkau memangsa lembu putih, maka sebenarnya semenjak itu pula aku mengizinkan diriku dimangsai…”. Peribahasa arab ini menekankan mengenai pentingnya persatuan dan kesatuan.  Apabila sesama saudara membiarkan saudaranya “diterkam” oleh musuh, maka tunggulah giliran, suatu hari terkaman itu juga menimpa dirinya juga.

     Perpecahan merupakan sifat manusia maka sewajarnya pembinaan aspek kesatuan ini harus dijaga dan dipelihara. Asas sebuah kesatuan dibina di atas dasar akidah dan keimanan kerana ia merupakan benteng utama umat Islam dalam membela dan menjaga saudaranya yang lain. Dalam daulah kecil inilah kita diajar mengenal dan mempelajari erti pengobanan, Ithar, sabar, saling melindungi dan sebagainya. Hayatilah firman Allah SWT :

وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ ١٠٣

Bermaksud: “Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu bercerai-berai dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang Neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliah), lalu Allah selamatkan kamu dari Neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keterangan-Nya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayah-Nya”.

Siiru ala barakatillah

Ustazah Mashitah binti Mohd Yusoff
(Setiausaha HEWI KPIPM sesi 2019/2020)

 
BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
“MEMURNIKAN PEMIKIRAN , MELESTARIKAN KESATUAN”

PENA AZHARI | AKTIVIS DAN PENDUKUNG

PENA AZHARI | AKTIVIS DAN PENDUKUNG

Unit Penerangan dan Penerbitan KPIPM sesi 2019/2020

 

Firman Allah SWT:

يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِنْ تَنْصُرُواْ اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

Maksudnya: “Wahai orang-orang beriman! Jika kamu menolong Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.”

[Surah Muhammad: ayat 7]

Kalam Allah ini jelas menunjukkan janji Allah kepada sesiapa sahaja yang membantu agama-Nya. Maka jelaslah menunjukkan akan kepentingan dan kewajipan bagi kita selaku seorang Muslim agar sentiasa menolong agama-Nya, berdakwah kepada-Nya, membantu Rasul-Nya dan berjihad melawan musuh-musuh-Nya dengan mengharapkan keredaan-Nya.

Barangsiapa yang menolong agama Allah baik dengan ucapan mahupun perbuatan maka Allah telah berjanji akan memudahkan asbab pertolongan yang diberikan, memberi kesabaran, kekuatan dan ketenangan dalam kehidupan. Sesungguhnya segala imbalan itu disesuaikan dengan jenis perbuatan dan amal yang dilakukan.

Pernah atau tidak kita mendengar perkataan aktivis dan pendukung?

Mungkin kita pernah terdengar tapi kita tidak menghayati atau cuba untuk memahami makna sebenar perkataan tersebut.

Aktivis atau pendukung ialah orang yang giat bekerja untuk kepentingan suatu organisasi. Seseorang yang mengorbankan tenaga, masa dan buah fikirannya demi mewujudkan sebuah organisasi yang baik dan tersusun. Organisasi juga memerlukan seorang aktivis yang rela menyumbangkan tenaga dan idea yang bernas untuk kelangsungan hidup organisasi.

Sebenarnya, aktivis ialah orang yang sentiasa membantu gerak kerja dalam sesebuah organisasi. Sesebuah organisasi yang mantap dan hebat bukan semata-mata melihat kepada pimpinannya sahaja bahkan memerlukan pendukung-pendukung yang sentiasa membantu dan menyokong dari belakang. Membantu suatu oraganisasi adalah salah satu gerak kerja Islam dan gerak kerja ini sangat dimuliakan oleh Allah SWT.

Allah berjanji di dalam Kitab-Nya, surah Al- Hajj ayat 40 :

وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهَ مَنْ يَنْصُرُهُ, إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

Maksudnya : “Sesungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa.”

Benarlah janji Allah dan Allah tidak akan mensia-siakan hamba-Nya yang ikhlas dan sanggup bekorban demi agama Allah. Hari ini, ramai yang menjadi ahli di dalam sebuah organisasi tetapi berapa ramai yang mampu menginfakkan diri untuk membantu sekiranya diperlukan dan diseru. Konsep “Satu Fikrah, Satu Amal” harus ditekankan dan difahami dengan sebaiknya bagi seluruh ahli yang bergelar aktivis dan pendukung kepada sebuah persatuan. Dan sekiranya semua mampu memahami dengan sebaiknya konsep ini maka nescaya sesebuah organisasi itu akan berjalan dengan baik dan tersusun.

Banyak kelebihan dan manfaat yang kita akan dapat sekiranya kita berada di dalam organisasi, kita akan memperolehi nikmat kesatuan yang cukup indah dan mengambil pengalaman semasa bekerja dan membantu sebuah organisasi. Selain daripada itu juga, ukhuwah menjadi satu keutamaan bagi memastikan sebuah organisasi itu bergerak dengan baik dan selamat.

Mutakhir ini, yang menjadi permasalahan dalam sesebuah organisasi adalah kerana kualiti ahli yang tidak memuaskan. Kuantiti bukanlah menjadi satu kekuatan kepada organisasi akan tetapi kita menilai ahli dengan kualiti. Hal ini demikian kerana kadangkala kuantiti itu tidak menjamin kepada kemenangan sepertimana sirah Perang Badar yang boleh dijadikan iktibar dan pengajaran. Dalam perang ini Rasulullah SAW memimpin tentera yang hanya melibatkan sekitar 313 orang Islam, 8 berpedang, 6 berbaju perang, bersama 70 ekor unta dan 2 ekor kuda. Sedangkan kaum Quraisy memiliki 1000 orang, 600 persenjataan lengkap, 700 unta dan 300 kuda. Namun disebabkan keyakinan dan semangat jihad orang Islam yang tinggi, maka Allah memberikan kemenangan kepada mereka.

Jelaslah bahawa sebagai seorang yang faham akan kewajipan yang diperintahkan oleh Allah, maka haruslah kita menjadi seorang pendukung dan aktivis kepada organisasi yang dibina setelah sekian lama. Kita mungkin bukan perancang dan pemikir akan tetapi kita mampu menjadi pendukung dan penggerak yang menggerakan sesebuah organisasi dengan baik. Kita mungkin tidak mampu berada di tampuk pimpinan yang berperah otak untuk menyusun segala aktiviti kepada ahli namun kita mampu menjadi seorang ahli yang bertungkus lumus dalam menjayakan segala aktiviti.

Seringkali didengari ayat ini, "Kami tak mampu kerja di barisan hadapan, kami kerja di belakang sahaja" .. Ya, ayat inilah yang sering berulang kali didengari sejak awal sampai ke bumi Mesir. Satu perkara yang perlu diingatkan bahawa bekerja di belakang itu boleh, namun jangan dibiarkan sehingga hilang terus lenyap menyepikan diri.

Biar di manapun posisi kita, kita tetap membantu dalam gerak kerja ini. Pimpinan atau ahli kita tetap aktivis yang sejati. Teruslah menjadi tulang belakang sesebuah organisasi, semangat dan kefahaman yang seiring hingga mencapai redha Ilahi. Yakinlah dengan janji Allah, bantulah dengan sebaiknya dan ikhlaskan diri dalam segala amalan yang telah disumbangkan nescaya syurga menanti kerana itulah tempat yang abadi. Semoga pelayaran KPIPM terus menjadi pelayaran yang hebat untuk Islam.

Ayuh semua !

Jadilah aktivis dan pendukung yang mampu memberikan impak yang besar bagi memastikan persatuan tercinta ini terus dijulang tinggi dan meraih syurga yang hakiki.

Sirru Ala Barakatillah buat semua pimpinan dan aktivis KPIPM..

Bekerja dengan KPIPM,

Bekerja kerana Allah.

 

USTAZAH ZAINATUL NAZIFA BINTI ABDUL WAHAB

(FASILITATOR KPIPM SESI 2019/2020)

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS

"MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN"

PENA AZHARI | AMAR MAKRUF NAHI MUNGKAR TANGGUNGJAWAB BERSAMA

PENA AZHARI | AMAR MAKRUF NAHI MUNGKAR TANGGUNGJAWAB BERSAMA
Unit Penerangan dan Penerbitan KPIPM sesi 2019/2020

 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا وحبيبنا وشفيعنا وقرة أعيننا محمد ابن عبد الله الأمين وعلى آله ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أما بعد.

Firman Allah SWT:

وَلتَكُن مِّنكُم أُمَّة يَدعُونَ إِلَى ٱلخَيرِ وَيَأمُرُونَ بِٱلمَعرُوفِ وَيَنهَونَ عَنِ ٱلمُنكَرِ وَأُوْلَٰئِكَ هُمُ ٱلمُفلِحُونَ

Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya. [Surah Ali-Imran: 104]

Allah SWT telah berfirman di dalam Al-Quran bahawasanya tanggungjawab menegakkan yang makruf dan mencegah yang mungkar adalah suatu kewajipan yang dipundakkan kepada seluruh masyarakat terutamanya umat Islam. Apabila tugas ini diabaikan maka berdosalah seluruh umat tersebut.

Amar Makruf Nahi Mungkar adalah suatu usaha yang paling mulia dan sangat dititikberatkan dalam Islam. Ianya mesti dilaksanakan agar manusia sentiasa berada di atas landasan yang betul dan tidak menyimpang dari jalan yang sebenarnya. Lantaran itulah jemaah Islam ditubuhkan supaya dapat membimbing hati manusia. Amar makruf yang dimaksudkan adalah mengajak, menyuruh dan menyeru ke arah kebaikan manakala nahi mungkar adalah mencegah atau menghalang daripada melakukan perkara keji yang ditegah oleh Islam.

Tugas berdakwah, menyeru manusia ke jalan Allah SWT dan menjauhi jejak langkah syaitan adalah tanggungjawab bersama. Pada realitinya, memang tidak dapat dinafikan bahawa usaha ini perlu dilaksanakan secara berjemaah kerana ianya lebih kukuh sokongannya dan ampuh keberkesanan hasilnya. Adapun tugas ini adalah diberatkan amanahnya lebih-lebih lagi bagi golongan yang berilmu. Sementara bagi masyarakat umum pula adalah menjadi kewajipan bagi mereka untuk berusaha menambah pengetahuan agama.

Diriwayatkan daripada Abu Ruqayyah Tamim bin Aus al-Dariy r.a, bahawa sesungguhnya Nabi Muhammad SAW bersabda:

 الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ قُلْنَا : لِمَنْ ؟ قَالَ للهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُوْلِهِ وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ وَعَامَّتِهِمْ – رَوَاهُ مُسْلِمٌ

 “Agama adalah nasihat.” Kami bertanya, “Untuk siapa?” Beliau menjawab, “Bagi Allah, bagi kitab-Nya, bagi rasul-Nya, bagi pemimpin-pemimpin kaum muslimin, serta bagi umat Islam umumnya.” (HR. Muslim)

Amar Makruf Nahi Mungkar mestilah dilaksanakan dalam semua lapisan masyarakat dan tidaklah ianya dikecualikan sama sekali. Lantas ianya bermula daripada individu, keluarga, masyarakat dan negara sehinggalah ke alam sejagat. Natijahnya, yang terutama untuk mencapai redha Allah SWT mahupun menyelamatkan diri dan insan tersayang daripada azab neraka Allah SWT di akhirat kelak.

Firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلون ما يؤمرون

Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan batu (berhala); neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya); mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkanNya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan. [Surah At-Tahrim: 6]

Kehidupan kita sebagai mahasiswa Islam yang hidup dalam kelompok masyarakat, maka tidak akan terlepas daripada amanah dan tanggungjawab untuk merencanakan usaha ini. Bekalan ilmu yang dimiliki perlu dibumikan untuk kemaslahatan bersama. Usaha untuk mencegah kemungkaran yang berlaku di hadapan mata dan di kawasan sekeliling perlu dilaksanakan dengan apa jua cara bertepatan kaedah yang digariskan oleh baginda Nabi Muhammad SAW.

Hadis Rasulullah SAW :

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ

Sesiapa yang melihat sesuatu kemungkaran, maka hendaklah mencegahkannya dengan tangan, sekiranya tidak mampu maka dengan lidahnya, sekiranya tidak mampu, dengan hatinya. Yang demikian itu adalah selemah-lemah iman. . (Riwayat Muslim)

Usaha membaiki diri dan masyarakat sekeliling supaya mendekatkan diri kepada Allah SWT dan menjauhi segala larangan-Nya perlu diambil peduli oleh setiap orang beriman tidak kira berbeza latar belakang umur mahupun warna kulit. Hal ini bertepatan dengan lafaz arab yang berbunyi "aslih nafsak waad'u ghairak" yang bermaksud perbaikilah dirimu dan serulah kebaikan kepada orang lain.

Mutakhir ini, dunia ditimpa pelbagai musibah dan bencana kepada seluruh umat manusia sama ada yang beriman mahupun kufur sehingga lebih merata ke seantero dunia. Hal ini dapat kita terima hakikat bahawasanya masih terdapat golongan yang berilmu terus membisu dan perbuatan mungkar tidak dicegah dan dibiarkan begitu sahaja. Maka, Allah SWT datangkan ancaman untuk memberi peringatan kepada seluruh umat manusia tanpa pengecualian.

Firman Allah SWT:

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّة وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

Dan jagalah diri kamu daripada (berlakunya) dosa (yang membawa bala bencana) yang bukan sahaja akan menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus (tetapi akan menimpa kamu secara umum). Dan ketahuilah bahawa Allah Maha berat azab seksaNya.    [Surah Al-Anfal: 25]

Namun menjadi persoalan di benak fikiran, dimanakah golongan ilmuwan untuk mencegah kemungkaran yang berlaku? apakah peranan kita sebagai mahasiswa Islam untuk melaksanakan amar makruf nahi mungkar? adakah ilmu yang dipelajari semata diterjemahkan dalam kitab dan di kuliah sahaja?

Maka tidaklah janggal sekiranya kemungkaran masih berlaku di hadapan mata dan di sekeliling kita. Oleh itu, amar makruf nahi mungkar wajib dilaksanakan bersama tanpa menunding jari kepada siapa yang berkuasa melaksanakannya. Malahan umat Islam perlu merasakan sekiranya maksiat yang berlaku dibiarkan berdosa, maka kita jualah yang turut menanggungnya.

Konklusinya, usaha ini tidak boleh dipandang remeh dan dicuaikan lebih-lebih lagi bagi umat Islam yang beriman. Oleh itu, perlaksanaannya adalah wajib dan lebih berkesan apabila ianya digerakkan secara berjemaah. Dengan itu, semoga dengan wadah kesatuan di bawah Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir (KPIPM) menjadi wasilah kepada kita selaku mahasiswa Islam untuk beramal dengan tuntutan amar makruf nahi mungkar berteraskan ajaran Al-Quran dan As-Sunnah.

Intihanya, dengan berbekalkan ilmu yang diperoleh di kelas pengajian mahupun di kuliah moga-moga dapat meningkatkan lagi mutu amal dan ketakwaan kita kepada Allah SWT sekali gus bermanfaat buat diri dan masyarakat di sekeliling. InsyaAllah.

 اللهم ادفع عنا البلاء والوباء والفتن والمحن ما ظهر منها وما بطن

Moga Allah SWT pelihara diri kita dan seluruh umat manusia daripada segala bala bencana dan malapetaka. Aamiin.

 

Meor Amin Nurrasyid bin Meor Azhar

Ketua Biro Perhubungan, Sambutan dan Rehlah KPIPM sesi 2019/2020

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS

"MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN" 

PENA AZHARI | PEMUDA MUTIARA AGAMA

PENA AZHARI | PEMUDA MUTIARA AGAMA
Unit Penerangan dan Penerbitan KPIPM sesi 2019/2020

الحمد لله الذي بيده وهو على كل شيء قدير, أشهد أن لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ,أشهد أن محمدا عبده ورسوله البدر الدجى و سراج المنير. اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا و حبيبنا وإمامنا و قدوتنا محمد نبي الرحمة و شفيع الأمة وعلى آلـه وصحبه ومن تبعه ونصره.

Kalam tuhan bukan sandaran tetapi ia satu pegangan kepada mereka yang bergelar Muslim. Konteks muslim dewasa ini sering dikaitkan kepada laras pemikiran atau konsep mazhab yang pelbagai kerana kefahaman yang berbeza dalam usaha memahami takwilan al-Quran dan as-Sunnah serta batasan berfikir yang tiada had. Oleh itu, mehnah zaman milenium ini tidak asing lagi kepada kita selaku pemuda yang  terdedah kepada pelbagai cabang mazhab pemikiran. Dan pemuda, di manakah peranan kita ?!

Firman Allah SWT:

نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِٱلْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَٰهُمْ هُدًى
Maksudnya: “Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar; sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk.”
(Surah Al-Kahf: Ayat 13)

Peranan pemuda cukup luas atas asbab dirinya yang mempunyai kekuatan tubuh badan, akal dan ingatan yang sangat baik bagi membantu kemenangan Islam dan tamadunnya. Jadi hendaklah kita selaku mahasiswa Islam sentiasa menilik diri, apakah peranan yang telah dijalankan? Di sini saya mengambil beberapa peranan sebagai panduan bersama, antaranya ialah:

1) Ketaqwaan kepada Allah SWT

Prakata pemuda adalah benteng yang kukuh dalam membawa masa depan Islam ke satu fasa yang mencanak dijulang, tiada yang lebih tinggi melainkan posisi Islam yang tertinggi. Beriman kepada Allah SWT bukan nilai asas kepada pemuda sahaja tetapi adalah kompenan yang paling utama kepada semua umat Islam. Fokus tanggungjawab ini, para pemuda perlu memahami bahawa matlamat utama usia muda ini adalah satu kekuatan dan keistimewaan oleh Allah SWT kepada umat manusia untuk digunakannya secara maksima.

عن عمرو بن ميمون ابن مهران أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرامك، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وغناك قبل فقرك، وحياتك قبل موتك
Dari Amru bin Maimun bin Mahran sesungguhnya Nabi Muhammad Saw berkata kepada seorang pemuda dan menasihatinya, Jagalah lima perkara sebelum datangnya lima perkara. Mudamu sebelum datang masa tuamu, sihatmu sebelum datang masa sakitmu, waktu luangmu sebelum datang waktu sibukmu, kayamu sebelum miskinmu, hidupmu sebelum matimu.”

Abu Layyist Samarqandi menyatakan dalam kitabnya Tanbihul Ghafilin bahawa 5 perkara ini perlu dipergunakan dengan sebaiknya supaya tidak menyesal pada hari yang mendatang kelak kerana ia tidak dapat berulang kembali. Masa muda adalah komposisi tenaga, kekuatan, akal fikiran dan semangat menjadikan posisi pemuda itu lebih produktif bagi setiap manusia. Hal ini jelas menyatakan bahawa umat Islam pada usia mudanya perlu berperanan dalam membentuk komuniti yang tahan lasak pada fizikalnya dan tahan banting pada spiritualnya.

Maka di sini, para pemuda dengan kegiatan kebajikan itu perlu menyibukkan diri terlebih dahulu dengan meningkatkan keimanan dan kefahaman ibadah yang lebih kejap dan jelas pada kefahaman dan pegangan sebagai golongan beriman, bahkan ia menjadi suatu platform bagi meraih nikmat Islam dalam diri, keluarga dan masyarakat.

Memetik kata-kata Imam Hassan al-Banna, "Asas keimanan adalah hati yang bersih, asas keikhlasan ialah jiwa yang suci, asas semangat ialah keinginan yang kuat, asas usaha ialah keazaman yang membara dan semua sifat ini tidak wujud kecuali pada diri seorang pemuda.”

2. Menuntut ilmu, mentaati perintah Allah dan mengikut Sunnah Rasulullah

Pemuda Islam, agen perubahan atau pendakwah perlulah memahami konteks ilmu sebagai buah untuk disalurkan kepada masyarakat. Kepentingan memiliki ilmu juga adalah simbolik bagi Itiqad dan jati diri seseorang pemuda dalam membawa imej Islam kepada masyarakat sekeliling tanpa meneliti kapasiti dakwah atau kuantiti yang didakwah tetapi lebih menerapkan kualiti pada diri pendakwah dan orang yang didakwahnya.

Perbincangan pembentukan dan pengaplikasian ilmu bukan terpundak pada sesuatu tempoh atau zaman tertentu, hakikatnya ia berjalan seiring untuk menatijahkan satu nilai kefahaman yang baik kerana bila dibincangkan soal kefahaman semua itu adalah ketentuan Allah SWT kepada seseorang hamba-Nya. Taufiq dan hidayah adalah ganjaran kepada mereka yang mempunyai ketaqwaan yang tinggi dan amal yang menggunung.

Firman Allah SWT :
وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ

Maksudnya: “Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak ugama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami (yang menjadikan mereka bergembira serta beroleh keredaan); dan sesungguhnya (pertolongan dan bantuan) Allah adalah berserta orang-orang yang berusaha membaiki amalannya.”
(Surah Al-Ankabut: Ayat 69)

Fokus pada mengupas tuntutan Allah SWT dan sunnah Rasulullah SAW tidak lari dari meneliti kepada manhaj yang disusun oleh para ulama amilin yang meletakkan setiap sudut ruang kehidupan manusia ini berkait dengan tuntutan Islam. Oleh itu, hakikat masa muda bukan sahaja semangat semata tetapi perlu mengkhususkan satu bidang ilmu yang mampu memberi manfaat kepada Islam tanpa mengabaikan atau menafikan kepentingkan bidang ilmu yang lain.

Akhirnya, 3 hukum atau prinsip kemenangan yang dinyatakan oleh Syeikh Yusuf al-Qardhawi dalam kitabnya Jilul Mansyud, pertamanya adalah kemenangan itu adalah hak Allah secara mutlak kepada siapa yang Dia kehendaki. Kedua, Allah SWT akan membantu mereka yang konsisten membantu agama Allah. Ketiga, kemenengan ini hanya berpihak kepada mereka yang berserah diri kepada Allah SWT tanpa mengharap ganjaran lain atau secara ringkasnya ia sentiasa berpihak kepada golongan Mukmin sahaja.

Para reformis muslim perlu berusaha meraih iman, ilmu dan akhlak yang baik pada tahap maksima pada usia muda kerana zaman muda ini tidak akan berulang kembali. Jadi peranan kita selaku pemuda ini cukup penting seperti akar kepada sebatang pokok. Tanpa akarnya yang teguh, tidak dapat menghasilkan daun yang rimbun dan buah yang lebat lagi ranum. Letakkan posisi kita selaku mahasiswa Islam untuk sentiasa bergerak memanfaatkan diri kepada orang lain terutamanya ketika di alam universiti agar kita dapat pulang kembali berkhidmat kepada negara dan agama setelah kembali ke tanah air. Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir inilah menjadi salah satu platform buat anak-anak Perak di bumi anbiya ini untuk kita bergerak membumikan gerak kerja serta sebagai medan latihan agar lebih lancar perjalanannya di kemudian hari, insya-Allah.

Siiru Ala Barakatillah.

Ustaz Mohamad Nur Hafiz bin Musri
(Fasilitator KPIPM sesi 2019/2020)

BERILMU, BERAMAL,  IKHLAS
MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN

PENA AZHARI | TARBIAH RUHIYAH MENUJU TAQWA

PENA AZHARI | TARBIAH RUHIYAH MENUJU TAQWA

Unit Penerangan dan Penerbitan KPIPM sesi 2019/2020

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

Memetik cebisan ayat al-Quran daripada surah At-Taubah, ayat 122:

فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةࣲ مِّنۡهُمۡ طَاۤىِٕفَةࣱ لِّیَتَفَقَّهُوا۟ فِی ٱلدِّینِ وَلِیُنذِرُوا۟ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ یَحۡذَرُونَ

Maksudnya: "Oleh itu, hendaklah keluar sebahagian sahaja dari tiap-tiap puak di antara mereka, supaya orang-orang (yang tinggal) itu mempelajari secara mendalam ilmu yang dituntut di dalam agama, dan supaya mereka dapat mengajar kaumnya, ( yang keluar berjuang) apabila orang-orang itu kembali pada mereka, mudah-mudahan mereka dapat berjaga-jaga (dari melakukan larangan Allah)."

Sedikit tadabbur mengenai ayat yang disebutkan ialah kita sebagai penuntut ilmu hendaklah dan mestilah mempelajari sesuatu ilmu secara bersungguh-sungguh supaya apabila pulang nanti boleh menyebarluaskan ilmu tersebut kepada orang lain khususnya kepada masyarakat tempatan dan tidak lupa juga kepada ahli keluarga yang terdekat. Ilmu yang diberikan mestilah ilmu yang membuatkan seseorang itu kembali kepada Allah S.W.T iaitu ilmu yang selari dengan syara'.

Taklifan kita sebagai hamba Allah bukan sekadar hamba, namun kita juga memikul amanah selaku penuntut ilmu dan juga selaku seorang daie. Maka tidak dapat tidak setiap daripada kita ini akan menghadapi dan melalui jalan tarbiah. Kerana apa ? Kerana tarbiah itu merupakan urat nadi perjuangan Islam dalam diri seorang daie. Seperti yang kita ma'ruf, iman manusia itu ada naik dan turunnya. Ketika kita dikala futur atau lemah, maka tarbiahlah akan membentuk dan mendorong kita agar tidak mudah terbawa-bawa dengan mainan syaitan atau terpengaruh dengan tipu helah dunia ini serta tidak terpesong jauh dari jalan Allah.

Tarbiah itu terdapat dalam beberapa bentuk:

1. Tarbiah Imaniyah

2. Tarbiah Ruhiyah

3. Tarbiah Kemasyarakatan

4. Tarbiah Akal

5. Tarbiah Fizikal

6. Tarbiah Politik

7. Tarbiah Thaqafiyah

8. Tarbiah Akhlak

Adapun yang ingin saya tekankan di sini adalah mengenai Tarbiah Ruhiyah. Tarbiah yang membawa maksud pendidikan. Tarbiah juga ialah satu proses mendidik seseorang dengan ilmu serta pemikiran Islam dan melaksanakannya dalam kehidupan seharian. Pengamalan Islam secara sempurna itu merangkumi aspek amali dan teori serta pemikiran. Manakala maksud ruhiyah pula adalah kerohanian memberikan kekuatan yang tinggi untuk menjalani kehidupan.

Antara jalan Tarbiah Ruhiyah atau jalan menuju Taqwa ialah:

1) Mu’ahadah

✒ Makna : Perjanjian

✒ Setiap daripada kita hendaklah mengingati semula janji-janji yang telah kita janjikan kepada Allah.

✒ Seperti telah disebutkan di dalam surah Al-A'raf, ayat 172 :

وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِيٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ شَهِدۡنَآۚ أَن تَقُولُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنۡ هَٰذَا غَٰفِلِينَ

Maksudnya : "Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat anak-anak Adam (turun-temurun) dari (tulang) belakang mereka, dan Ia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri, (sambil Ia bertanya dengan firmanNya): "Bukankah Aku tuhan kamu?" Mereka semua menjawab: "Benar (Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi". Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat kelak: "Sesungguhnya kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini".

2) Muraqabah

✒ Makna: Pengamatan

✒ Setiap daripada kita mestilah merasakan keagungan Allah itu pada setiap keadaan dan pada setiap waktu. Dengan muraqabah inilah kita dapat lahirkan sifat ikhlas.

3) Muhasabah

✒ Makna : Penghisaban

✒ Hendaklah seorang mukmin memeriksa atau menghisab dirinya ketika selesai melakukan amal perbuatan. Adakah amal yang dikerjakan itu benar-benar meraih redha Allah atau adakah amalnya itu diiringi dengan riya' dan tujuan selain-Nya.

✒ Kata Saidina Umar ibn Khattab:

 "Hisablah dirimu sebelum kamu dihisabkan, timbanglah dirimu sebelum kamu ditimbangkan dan bersiaplah untuk hari kiamat. Di hari itu, kami dihadapkan kepada pemeriksaan, tiada yang tersembunyi dari amal kami barang satu pun".

4) Mu'aqabah

✒ Makna : Penghukuman

✒ Sudah sepatutnya bagi kita jika telah melalaikan diri daripada mengingati Allah, kita menghukum atau mengiqob diri kita (denda)

✒ Sebagaimana diisyaratkan di dalam surah Al-Baqarah ayat 179:

وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٞ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ

Maksudnya: "Dan di dalam hukuman Qisas itu ada jaminan hidup bagi kamu, wahai orang-orang yang berakal fikiran, supaya kamu bertaqwa."

✒ Hal ini menunjukkan bahawa setiap kesalahan umat Islam tidak akan dibiarkan begitu sahaja, namun ia perlu kepada hukuman terhadap diri kerana jika membiarkan diri dalam kesalahan akan mempermudahkan jalan untuk kesalahan yang lain dan semakin payah untuk meninggalkan kesalahan.

✒Denda yang dikenakan mestilah yang mudah, tidak sampai membahayakan dirinya.

5) Mujahadah

✒ Makna : Bersungguh-sungguh

✒ Dikala diri merasakan kesulitan dalam melakukan amalan, maka ia harus memaksa dirinya melakukan amalan dengan bersungguh-sungguh, dalam erti kata yang lain memberikan yang terbaik.

✒Sebagai contoh, cukuplah kita menjadikan Rasulullah S.A.W menjadi qudwah. Baginda solat sehingga  bengkak kakinya walaupun telah jelas bahawasanya baginda merupakan hamba yang dijanjikan syurga. Namun baginda tetap bersungguh-sungguh dalam melakukan amal ibadat. Jadi siapalah kita untuk tidak bersungguh-sungguh dalam setiap amalan?

Percayalah, sekiranya dalaman kita terpasak gagah dan utuh dengan didikan rohani maka tiada siapa yang mampu menghasut kita daripada sifat keduniaan. Paksikan dan bumikan keyakinan dan kepercayaan kita hanya kepada Allah S.W.T semata-mata. Tiada Tuhan selainNya.

Akhir sekali, tarbiah adalah jalan para daie dan murabbi. Tiada jalan lain yang mampu untuk membentuk individu dan ummah yang mendaulatkan agama Allah melainkan individu tersebut dibentuk dengan tarbiah ruhiyah. Jika kita teliti setiap aktiviti yang dijalankan di peringkat KPIPM juga turut diselitkan pelbagai tarbiah dari sekecil-kecil perkara sekalipun. Kerana salah satu jaminan daripada proses tarbiah ini ialah melahirkan  peribadi yang lengkap dan seimbang serta peribadi yang tahan diuji dan terus istiqamah dengan dakwah dan tarbiah dalam pelbagai keadaan dan suasana.

Semoga kita semua dapat mempertingkatkan kekuatan rohani kita dengan tarbiah serta menjadikan medium KPIPM sebagai wasilah tarbiah ruhiyah dalam menuju ketaqwaan kita kepada Allah S.W.T, insya-Allah.

Siiru 'ala Barakatillah.

FATIN FAIZAH BINTI ZAINAL

KETUA BIRO PERHUBUNGAN, SAMBUTAN DAN REHLAH HEWI KPIPM SESI 2019/2020

BERILMU, BERAMAL, IKHLAS
"MEMURNIKAN PEMIKIRAN, MELESTARIKAN KESATUAN"